古塔荒台出禁墙，磬声初尽漏声长。
云生紫殿幡花湿，月照青山松柏香。
禅室夜闻风过竹，奠筵朝启露沾裳。
谁悟威灵同寂灭，更堪砧杵发昭阳。
卢纶，字允言，河中蒲人。大历初，数举进士不第。元载取其文以进，补阌乡尉，累迁监察御史，辄称疾去。坐与王缙善，久不调。建中初，为昭应令。浑瑊镇河中，辟元帅判官，累迁检校户部郎中。贞元中，舅韦渠牟表其才，驿召之，会卒。集十卷，今编诗五卷。
译文：
在定陵寺里过夜（寺庙在陵墓内）
古塔和荒凉的神坛出禁墙，
佛鼓声刚刚散去，时钟声长久回响。
云层漂浮在紫色的殿宇上，幡花湿漉漉地沾湿，
月光照耀在青山上，松柏散发出香气。
夜晚禅室里听到风吹拂竹叶的声音，
早晨开启祭祀之宴，露珠沾湿了衣裳。
谁能领悟庄严与灵秀共同消失的真谛，
更让人心动的是砧杵敲击发出的昭阳之音。
诗意和赏析：
这首诗描绘了定陵寺的宿夜景色和禅修场景。卢纶以细腻的笔触勾勒出了古塔、神坛、殿宇、青山和松柏的景象。诗人通过揭示寺庙中的声音和氛围，表达了对佛教艺术和文化的热爱与追求。
在诗中，寺庙里韵律悠长的佛鼓声和时钟声相呼应，给读者带来了一种庄严肃穆的氛围。紫殿、幡花和青山松柏的描绘，使整个场景充满了静谧。禅室里传来的风声和竹叶的声音，更增加了一种清凉和恬静的气息。
在最后两句中，诗人用威灵和昭阳为象征，寓意着佛教教义的普及和传播。他呼唤读者要在这样的环境中，深思熟虑，领悟生命的真谛。
整体而言，这首诗以其细腻的描写和饱满的情感，表达了作者对佛教寺庙的景观和禅修精神的热爱与追求。通过揭示自然景观与内心修行的关联，诗人传达了对生命和宇宙真理的探索。
沈沈百尺馀，功就岂斯须。汲早僧出定，凿新虫自无。藏源重嶂底，澄翳大空隅。此地如经劫，凉潭会共枯。
西行殊未已，东望何时还。终日风与雪，连天沙复山。二年领公事，两度过阳关。相忆不可见，别来头已斑。
历阳南望极，岸远石城危。去梦惊潮断，行吟见雁随。淮帆向风阔，楚木落秋迟。到日应间卧，公心帝自知。
造化雕镌巧，真成一洞天。曾将修蟒逐，却许蛰龙眠。石现金刚足，泉流仙客田。炷香吾道者，色体尚依然。
公子风流更可人，仙家问讯柳湖春。烦公瓮下一杯水，洗我胸中百斛尘。
均为横目民，贤否天壤异。苟怀长者心，必徇君子义。道途分两岐，书木立标识。行人免颠迷，岂不亦一惠。大泽陷项王，亡楚固天意。奈何效田父，动以绐为智。军旅比骚动，所至迟迁避。有屋空无人，有人门亦闭。隔篱缪云云，前有佳店肆。荒榛狼虎间，日暮竟无诣。嘻其孰使然，险薄