古塔荒台出禁墙，磬声初尽漏声长。
云生紫殿幡花湿，月照青山松柏香。
禅室夜闻风过竹，奠筵朝启露沾裳。
谁悟威灵同寂灭，更堪砧杵发昭阳。
卢纶，字允言，河中蒲人。大历初，数举进士不第。元载取其文以进，补阌乡尉，累迁监察御史，辄称疾去。坐与王缙善，久不调。建中初，为昭应令。浑瑊镇河中，辟元帅判官，累迁检校户部郎中。贞元中，舅韦渠牟表其才，驿召之，会卒。集十卷，今编诗五卷。
译文：
在定陵寺里过夜（寺庙在陵墓内）
古塔和荒凉的神坛出禁墙，
佛鼓声刚刚散去，时钟声长久回响。
云层漂浮在紫色的殿宇上，幡花湿漉漉地沾湿，
月光照耀在青山上，松柏散发出香气。
夜晚禅室里听到风吹拂竹叶的声音，
早晨开启祭祀之宴，露珠沾湿了衣裳。
谁能领悟庄严与灵秀共同消失的真谛，
更让人心动的是砧杵敲击发出的昭阳之音。
诗意和赏析：
这首诗描绘了定陵寺的宿夜景色和禅修场景。卢纶以细腻的笔触勾勒出了古塔、神坛、殿宇、青山和松柏的景象。诗人通过揭示寺庙中的声音和氛围，表达了对佛教艺术和文化的热爱与追求。
在诗中，寺庙里韵律悠长的佛鼓声和时钟声相呼应，给读者带来了一种庄严肃穆的氛围。紫殿、幡花和青山松柏的描绘，使整个场景充满了静谧。禅室里传来的风声和竹叶的声音，更增加了一种清凉和恬静的气息。
在最后两句中，诗人用威灵和昭阳为象征，寓意着佛教教义的普及和传播。他呼唤读者要在这样的环境中，深思熟虑，领悟生命的真谛。
整体而言，这首诗以其细腻的描写和饱满的情感，表达了作者对佛教寺庙的景观和禅修精神的热爱与追求。通过揭示自然景观与内心修行的关联，诗人传达了对生命和宇宙真理的探索。
家世传儒业，乡邦耸义风。将迎无倦色，交友尽名公。太学飞声早，浮生转首空。怡如堂下月，犹照紫荆丛。
褒城之山划天罅，中有深谷春水生。汉家兴王启鸿业，萧相治国留英声。
八旬加二，荷君天垂祐，扶持老拙。目送新来檐外燕，手拣好花轻折。比似去年，十分强健，日看朱诗说。篇三百五，岁前尽有披阅。天教两子供官，一男留养，左右相娱悦。五见孙枝三拜授，童冠参差袍笏。四侍鳌峰，拏舟在即，次五今圆月。曾孙淳老，想能随叔嬉劣。
问知桑梓处，师祖李延平。往正三山学，看驰四海声。新吟严更典，老貌古兼清。上水过衢信，暗淡溪却顺。
老境流年速，春风几日晴。清尊花下怯，白发镜中明。蝴蝶迷幽梦，仓庚愧好声。良辰一尊酒，钟鼎可忘情。
乌巷招邀谢墅中，紫囊香佩更临风。尘惊野火遥知猎，目送云罗但听鸿。六著比犀鸣博胜，百娇柘矢捧壶空。解衣对子欢何极，玉井移阴下翠桐。