傍家新筑好，儒道不相妨。
松火客床梦，梅花诗屋香。
欲盟六逸醉，始托四明狂。
高视黄尘表，翛然何有乡。
《宿洞真观呈卢竹溪》是宋代陈著创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
在洞真观住宿留给卢竹溪
傍家新筑好，
儒道不相妨。
松火客床梦，
梅花诗屋香。
欲盟六逸醉，
始托四明狂。
高视黄尘表，
翛然何有乡。
诗意：
这首诗词描述了诗人在洞真观住宿时的情景。诗人表达了自己对修身养性的追求与内心世界的宁静。他认为修行和追求艺术并不相互冲突，可以和谐共存。诗人通过描绘松火和梅花的景象，表达了自己内心的宁静和满足感。他追求六朝文化的雅致和四明山的豪放气象，与众不同地超越了尘世的拘束，展现出一种超脱尘俗的境界。
赏析：
这首诗词以简练的语言描绘了诗人在洞真观的住宿体验。诗中运用了自然景物的描写，如松火和梅花，使整首诗充满了清新的气息和宁静的意境。诗人通过对自然景物的赞美，表达了自己对美的追求和对心灵寄托的渴望。
诗中提到的"儒道"指的是儒家与道家，诗人认为修行和艺术创作并不矛盾，可以相得益彰。"六逸"和"四明"分别指六朝文化的优雅和四明山的豪放，诗人希望在修行与艺术中达到一种境界，超越尘世的束缚。
整首诗以自然景物为背景，通过简洁而富有意境的语言，展现了诗人超脱尘世的心境和对美的追求。它既表达了诗人对修身养性的向往，又表达了对艺术的热爱和对自由境界的追求，给人以宁静和豁达的心灵碰撞。
兰阶初擢秀，棣萼亦聊芳。幻化应难料，悲欢独两忘。达生知有道，养性更傅芳。一笑乘云去，谁知本不亡。
余游庐山，南北得十五六。奇胜殆不可胜纪，而懒不作诗。独择其尤（者作二首。）
去蜀归吴会，真成万里行。穷通竟安在，恩怨两皆平。文字妨求道，杯觞害养生。余年犹有几？买犊事春耕。
欲向银河去，唐家有画船。更无风浪险，竟到斗牛边。笑傲琼楼上，歌吟玉宇前。乘槎今有便，不必羡张骞。
方道逍遥一品身，尽收和气付凝神。小车殿里抛丞相，南极星边伴老人。双鹤对眠云帐月，五芝催耨雨岩春。支离旧客公知否，私计东山作近邻。
飘零短翅叹谁同，犹记当年系足红。人事合离梦槐国，岁时来去旅新丰。新楼绿幕无巢地，故国乌衣隔海风。说尽兴亡人不识，春风双泪白须翁。