形枯面冷住山人，仿佛钱塘老惠勤。
寺窭不充黄粟饭，佛寒添绣碧苔纹。
秋声茅屋三间雨，野色松岩几树云。
嚼菜薰香清语久，一灯明来夜将分。
艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字），字天谓，抚州（今属江西）人。宋末曾应科举，曾否入仕不详。以能诗与叔可（无可）、宪可（元德）并称“抚州三艾”。宋亡，浪游各地，与遗民耆老多有结交，斥仕元者爲“兽心犹办死报主，人面却甘生事仇”（《义马冢》），挽谢枋得诗称“千古六经俱扫地，独公一柱肯擎天”。据明曹安《谰言长语》谓于成化五年在元江见一诗集，署江浙道提举艾性夫作，知其晚年亦曾仕元。核诸集中《留城寄旷翁》“吾年七十入城府，君更老吾仍出山，早岁相期作深隠，至今头白未能闲”，当指出仕事。有《剩语》及《孤山晚稿》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《剩语》二卷。 艾性夫诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编爲第三卷。
《宿洪岩寺》是宋代艾性夫所作的一首诗词。这首诗描绘了作者在洪岩寺过夜的景象，通过细腻的描写展现了山寺的冷清与佛寺的庄严。
诗词以"形枯面冷住山人"开篇，形容寺庙的冷落与僧侣的孤独。接着写道"仿佛钱塘老惠勤"，以杭州的著名景点钱塘江来比喻寺庙的悠久历史，而"惠勤"则是表达了佛寺中僧侣虔诚地修行。
诗中描绘了寺庙的贫瘠景象，"寺窭不充黄粟饭"表明佛寺的经济拮据，供奉的食物简单单薄。接着写到"佛寒添绣碧苔纹"，用寒冷的气氛衬托出佛寺中碧绿的苔藓，给人以一种凄凉而美丽的感觉。
进入秋天的描写中，"秋声茅屋三间雨"传达出秋天的凉爽和雨水的萧索。"野色松岩几树云"则将自然景观与寺庙相融合，营造出一个宁静而幽深的环境。
最后的两句，"嚼菜薰香清语久，一灯明来夜将分"表达了作者在洪岩寺中用餐的场景。作者在清香的菜肴中，与寺庙里的僧侣交谈，享受着宁静的夜晚。而"一灯明来夜将分"则暗示着夜晚即将过去，新的一天即将开始，也象征了生命的短暂与流转。
总的来说，这首诗词通过对洪岩寺的描绘，展示了寺庙的冷清、佛寺的庄严和自然的宁静。诗人以细腻的笔触刻画出了一幅具有古韵和哲思的画面，让人感受到了寺庙中的宁静与禅意。
欲逐将军取右贤，沙场走马向居延。遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边。
城头长短更，水调高低唱。别酒不盈斟，泪洒风烟上。明年二月时，更向城阴望。只有旧歌辞，传作风流样。
用尽四时周一岁，唯春能见好花开。十千买酒未为贵，既去红芳岂再来。
天下一大器，安危系平倾。哲王慎民监，措术如和羹。辛甘或偏长，非可制割烹。五味既可口，君子尝曰平。方今太平君，戒欹如持盈。乞言用龟监，履德均权衡。庶民虽惷愚，一或非所营。视之如己内，涂污千仞坑。是用选贤德，告戒敷至诚。曰虽一人良，万邦咸以贞。尚赖尔庶牧，裨朕
又中秋届候，日初沈，夜微凉。对烟障云屏，良朋益友，逸兴何长。飙然玉轮宛转，历茫茫、巨浸跃天网。碾破玻璃万顷，洞明三界十方。宜将。火枣交梨，开清赏，胜飞觞。肆雅志幽怀，遐襟旷迹，百虑俱忘。＊思教风始振，感重阳、隐语示回阳。桂树香传十九，致余极味先尝。
烟水初销见万家，东风吹柳万条斜。大堤欲上谁相伴，马踏春泥半是花。