天宝初六载，作宫于温泉。
明皇与妃子，自此岁幸焉。
紫阁清风里，崇峦皓月前。
柰何双石瓮，香溜尚涓涓。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《宿华清宫》是宋代文学家邵雍创作的一首诗词。这首诗描述了皇帝明皇与妃子在华清宫过夜的情景，展现了宫殿的壮丽景色和宫廷生活的奢华。
诗词中文译文：
天宝初六载，作宫于温泉。
明皇与妃子，自此岁幸焉。
紫阁清风里，崇峦皓月前。
柰何双石瓮，香溜尚涓涓。
诗意：
这首诗词写明了天宝六年，明皇在温泉之上修建了华清宫，自此以后，每年都会在这里与妃子共度美好时光。诗人描绘了紫阁中清风徐徐，皎洁的月光洒在崇山之前的景象。然而，诗词最后提到了双石瓮和细水潺潺，这可能在表达皇帝对华清宫的留恋和对逝去时光的怀念。
赏析：
《宿华清宫》通过描绘华清宫的壮丽景色和明皇与妃子的幸福时光，展现了宫廷生活的奢华和乐趣。诗中使用了美丽的意象，如紫阁、清风和皓月，展示了华清宫的宏伟和优雅。这些景色与皇帝与妃子的美好时光相映成趣。然而，最后两句提到的双石瓮和细水潺潺，给整个诗词增添了一丝凄凉之感，暗示了时光的流逝和美好时光的短暂。整首诗词既展现了宫廷的荣华富贵，又透露出了对逝去时光的无奈和怀念之情，给读者带来思考和共鸣。
修竹当窗白日达，山僧出定客来时。欲从节下题诗句，妙在无言不在诗。
襟带三秦接，旂常万乘过。阳原淑气早，阴谷沍寒多。花缛前茅仗，霜严后殿戈。代云开晋岭，江雁入汾河。北土分尧俗，南风动舜歌。一闻天乐唱，恭逐万人和。
耶溪采莲女。见客棹歌回。笑入荷花去。佯羞不出来。
一年一度屠苏酒。老我惊多又。明年岂是更无年。已是虚过、三十八年前。世间何物堪称好。家有斑衣老。相期他日早还归。怕似瞻由、出处不曾齐。
平生不喜佛，喜听念佛声。大都止六字，三诵有馀音。唱偈类哀切，和声等低平。蝉联未肯已，绵弱殆不胜。馁息僅相属，柔吭时一鸣。听兹颓阘韵，生我寂灭情。坐令喧竞中，便欲无所争。乃知象教意，妙觉在声闻。俗人不解此，梵教杂歌行。敲铿鼓笛奏，真与郑卫并。能令妇女悦，未必
枕上闻朔风，夜半声策策。晓来繁林空，落叶卷庭石。乘运固其然，芬菲岂自惜。悟彼归根言，独与至人说。