窗前修竹翠摩云，清閟题轩念昔人。
三纪重来惊隔世，一言相契定前因。
攜尊得得纷亲友，抉藕累累萃里民。
祖意如来烦指似，迷舟何幸济通津。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
中文译文：
在吉祥寺过夜留给应上人的赠诗。窗前修竹摇曳翠绿，清晨的阳光透过竹叶投下斑驳的光影。坐在这里，我想起了过去的友人。历经三世的轮回，我们仍能相遇，一言之间便定下前世的因缘。举杯邀请亲朋好友，品尝美酒，畅谈人生。我们的祖先的智慧像佛陀的手指一样，引领我们前行，我们像在迷舟中幸运地找到了通往彼岸的渡口。
诗意：
这首诗描绘了一个人在吉祥寺度过夜晚的情景，他坐在窗前，观赏着修竹摇曳的景象，回忆起过去的友人。作者通过“三纪重来惊隔世，一言相契定前因”表达了前世今生的因缘，以及友情的珍贵和恒久不变。最后，作者以“攜尊得得纷亲友，抉藕累累萃里民”描述了人生中的欢聚时光，以及我们需要悉心珍惜和维系的亲情友情。
赏析：
这首诗通过描绘窗前的景象和回忆过去的友人，表达了作者对美好时光的追忆和珍视。同时，作者也表达了对前世今生因缘的探究和思考。诗中的“攜尊得得纷亲友”和“抉藕累累萃里民”表现了作者在饮酒中与亲友们欢聚的场景，强调了人际关系的重要性。最后，诗中的“祖意如来烦指似，迷舟何幸济通津”表现了作者对祖先的敬仰和对佛法的信仰，同时也表达了对人生的期许和对未来的希冀。整首诗情感真挚，意境深邃，既表达了作者的个人情感，又反映了当时社会的人际交往和文化背景，具有很高的艺术价值。
奔走异轨辙，聚散水上萍。谁知风月夕，同登藕花亭。驹隙昼夜駃，尘埃鬓俱星。朋旧半埋玉，念此慨颓龄。天涯幸合席，相对谈飘零。昔别君韦布，照眼袍今青。群儿俨成行，诵书如建瓴。瞳人纷炯炯，捧斚倾绿醽。溪茹芹莼美，秋核杳梨馨。开口笑岂易，主人愁罄瓶。命仆更沽觅，痛饮
借居虽陋自如常，舟小安能具斛汤。却羡沈牛浮鼻去，绿桑阴不趁苍凉。
纠缠空惊祸福频，沈舟未拯更摧轮。山头枉是轻廷尉，天上何容著蹇人。南国祭牺堪畏楚，东门猎犬尚尤秦。当涂莫竦支离诮，坐受朝家十束薪。
弦歌流化记琴堂，樵鲁难言愧互乡。正对薇花挥翰墨，犹能春草梦池塘。
青楼少妇悬明榼，软金刺绣罗衣裳。纤歌宛转声绕梁，围屏狎坐飞琼觞。流苏锦帐双鸳鸯，梦魂醉入温柔乡。东风破暖吹红香，落花点点更漏长。游丝飞絮春茫茫，柔肠一寸生秋霜。吴山青青江水绿，燕语莺啼空断肠。
半生诵公流传诗，每恨收拾多所遗。岂知二千五百二十有四首，一旦俱为吾得之。长松驾壑风烟老，春花嫣然动碧草。祗今忠愤欲白头，四海但推言语好。有文如此何所忧，世间万事元悠悠。君不见李杜千载名不休，岂不胜彼公与侯。