宿觉名未谢，残山今尚存。
暂开云外宅，不闭雨中门。
麦熟僧常饿，茶枯客谩吞。
荒凉自有趣，衰病遣谁言。
叶适（一一五○～一二二三），字正则，号水心，温州永嘉（今浙江温州）人。孝宗淳熙五年（一一七八）进士。授平江节度推官，改武昌军节度判官，浙西提刑司干办。召爲太学正，迁太常博士。兼实录院检讨。光宗即位，出知蕲州。入爲尚书左选郎官，迁国子司业。除太府卿，总领淮东军马钱粮。宁宗立，韩侂胄专政，宰相赵汝愚贬，亦被劾主管沖佑观。起爲湖南转运判官。迁知泉州。开禧初，除权工部侍郎。北征兵败，除知建康府兼沿江制置使。侂胄诛，以附侂胄用兵，夺职奉祠凡十三年。嘉定十六年卒，年七十四。有《水心先生文集》、《习学记言》等。《宋史》卷四三四有传。 叶适诗，以《四部丛刊》影印明正统十三年黎谅刻《水心先生文集》（其中诗三卷）爲底本。校以清光绪八年瑞安孙衣言校注本（简称校注本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《宿觉庵》是宋代叶适创作的一首诗词。这首诗词以宿觉庵为背景，描述了作者在这个庵堂中的一些感受和思考。
诗词的中文译文如下：
宿觉名未谢，
残山今尚存。
暂开云外宅，
不闭雨中门。
麦熟僧常饿，
茶枯客谩吞。
荒凉自有趣，
衰病遣谁言。
诗词中的诗意和赏析如下：
《宿觉庵》这首诗词以宿觉庵为题材，表达了作者对于庵堂以及其中生活状态的感悟。诗词的开篇，作者以“宿觉名未谢”来形容这个庵堂的名声仍然未曾消逝，说明它的名气在当时还是相当有影响力的。接着，描绘了周围的山景仍然保存完好，表明这个庵堂依然在自然环境的映衬下存在着。
接下来的两句“暂开云外宅，不闭雨中门”则表达了作者对于庵堂的态度。作者称它为“云外宅”，意味着这个庵堂并非凡俗之地，而是超脱尘世的居所。虽然在雨中，门却不闭，暗示着庵堂对来访者的开放态度，也反映了庵堂的宁静与宽容。
接着，诗中出现了“麦熟僧常饿，茶枯客谩吞”这样的对比描写。麦熟时，僧人常常感到饥饿，而茶水不足时，客人也只能匆匆喝下。这种对比描写展示了庵堂生活的朴素和简单，以及修行者和客人所面临的物质困境。然而，这种困境中也蕴含着一种自足和满足，表现出庵堂的独特魅力。
最后两句“荒凉自有趣，衰病遣谁言”则表达了作者对于庵堂荒凉和修行者衰老、疾病的思考。庵堂的荒凉并不令人悲伤，反而带有一份趣味和深意，可能是因为它在清静中体现出的独特美感。而修行者的衰老和疾病无法被言语所表达，也许是因为这是一种超越了世俗的境界。
这首诗词通过对宿觉庵的描绘，展示了庵堂生活的特质和魅力，同时也反映了作者对于修行、人生和自然的思考。整体上，诗词以简练的语言表达了作者对于禅宗庵堂生活的理解和感受，给人以静谧和深思的意境。
琐闼往年司制诰，共嘉藻思类相如。蓬山今日诠墳史，还仰多闻过仲舒。报政列城归觐后，疏恩高阁拜官初。诸生济济弥瞻望，铅椠谘询辨鲁鱼。
春风著意舞长杨，中有珍禽口尚黄。曾闻章台看眉妩，故应学得汉家妆。
鹦鹉频伽知几只。音声和雅鸣朝夕。演畅五根并五力。令人忆。心飞恨不身生翼。从是西方十万亿。山长水远谁人识。唯是观门归路直。真消息。坐澄劫水琉璃碧。
古戍饥乌集，荒城野雉飞。何年劫火剩残灰，试看英雄碧血，满龙堆。玉帐空分垒，金笳己罢吹。东风回首尽成非，不道兴亡命也，岂人为。
败芦浸水冻滩沙，朔雪随风乱缀花。湿翅老鸿鸣未起，暮云山色暗天涯。
林中雨散早凉生，已有迎秋促织声。三径荒芜羞对客，十年衰老愧称兄。愁心自惜江蓠晚，世事方看木槿荣。君若罢官携手日，寻山莫算白云程。