岭断仍分径，林纡更著行。
畏人嫌俗驾，留客得僧房。
举记年何古，吾家句亦香。
兹行经寺五，于此独难忘。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《宿蓝畲寺》是宋代赵蕃创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
岭断仍分径，
林纡更著行。
畏人嫌俗驾，
留客得僧房。
举记年何古，
吾家句亦香。
兹行经寺五，
于此独难忘。
诗意：
这首诗描述了作者在蓝畲寺宿营的情景。诗中描绘了山岭交错、小径纵横的景象，表达了作者对于旅途中美丽自然环境的赞叹和感慨。作者担心受到人们的嫌弃，因此选择在寺庙里留宿，获得了僧房的待遇。作者提到自己的诗作被人们传诵了许多年，说明他的诗句也像这里的香气一样令人着迷。最后，作者表示自己将在这座寺庙逗留五天，这段经历将会成为他难以忘怀的回忆。
赏析：
这首诗通过对自然景色和个人情感的描绘，展示了作者的旅行经历和内心感受。作者以简洁明了的语言，将山岭、林木和行走的画面交织在一起，构成了一幅自然景观的图景。他通过描述自己在旅途中的体验，表达了对人们偏见和俗世纷扰的忧虑，同时又展现了对僧侣生活和禅意寺庙的向往。
诗中的"吾家句亦香"表明作者的诗作在当时已经有了一定的知名度，使人们对他的诗句充满赞美和欣赏。最后，作者提到自己在这座寺庙逗留了五天，这种短暂的停留将成为他难以忘怀的回忆。整首诗以简洁的语言传达了作者的情感和对自然、禅意生活的向往，展现了宋代文人士子对于清静、虚无的追求。
山中有异梦，重铠奋雕戈。敷水西通渭，潼关北控河。凄凉鸣赵瑟，慷慨和燕歌。此事终当在，无如老死何！
邪正异心，家国同体。邪能败亡，正能兴起。
山馆幽扉生曙光，晓风残月共苍苍。角巾自揽烟霞色，空径时飘兰蕙香。日射女垣啼宿鸟，露翻桐叶下秋冈。三山极目青于指，一片闲云似水凉。
有时堆堆坐禅，有时一向打哄。年来行脚衲僧，都是个般病痛。报君知，休打哄。入门拚却个浑身，头头自有生蛇弄。
近年双阙暂鸣珂，出宰南城户数多。古道存心公道显，恶人钳口善人歌。登高赋处英辞在，垂橐归时旧物鈋。当比瑞金嚣讼后，要移风俗擬如何。
仙子武陵溪，春深归路迷。翠翘迎露湿，罗袖避风啼。留佩花笼玉，分钗月印犀。金杯延落日，酒醒各东西。