冲泥我马僵欲仆，空村落日不逢人。
开门野寺净如扫，迎客老僧闲更真。
佛案青黄园果细，斋厨汲洗野蔬频。
年来到处无余念，静对同龛金色身。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《宿马庄寺》是一首宋代诗词，作者是张耒。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
冲泥我马僵欲仆，
空村落日不逢人。
开门野寺净如扫，
迎客老僧闲更真。
佛案青黄园果细，
斋厨汲洗野蔬频。
年来到处无余念，
静对同龛金色身。
诗意：
这首诗描绘了作者在马庄寺过夜的情景。他的马在深泥中僵硬地行走，几乎无法前进。他来到一个空荡荡的村庄，落日西山，却没有遇到任何人。他推开寺庙的门，发现它已经被清扫得干净整洁，迎接他的是一位悠闲自在的老僧。在佛案上，摆放着青黄色的果实，细细地品味着斋戒的果实。僧人们在斋房里洗净采摘的野蔬菜，这是一幅平淡而宁静的景象。多年来，作者游历各地，已没有任何杂念和牵挂，他静静地面对佛龛，感受到金色佛像的庄严与安详。
赏析：
这首诗以简洁的词语描绘了一个宁静而寂静的场景，表达了作者在佛寺中体验到的平和与宁静。诗中使用了自然景物和寺庙的描写，与佛教的修行精神相结合，营造出一种超脱尘世的氛围。作者通过冲泥僵马、空荡村庄、干净的寺庙和老僧的描绘，展示了一种宁静、清净的生活状态。诗中的佛寺、斋食和僧人的形象，象征着禅修和修行的生活方式，寓意着追求内心宁静和解脱的精神追求。
整首诗以平实的语言表达了作者在佛寺中找到的宁静和心灵的安宁。通过对细节的描写，诗人展示了一个清静的环境和修行者的生活，表达了对超脱世俗纷扰和内心净化的向往。这首诗以简洁的语言和典雅的意象，传递了一种超脱尘世的宁静和平和的情怀，对读者提供了一个思考内心世界和追求宁静的契机。
公居颍水上，德与颍水清。身闲道转胜，内足无复营。平昔富交游，开门坐常盈。退居万事乐，独恨无友生。汝颍亦多士，后来非老成。赵公平生旧，情好均弟兄。少年结意气，晚岁齐功名。携手践廊庙，蹑足辞钧衡。徜徉里闾间，脱略世俗萦。兴来忽命驾，一往千里轻。白发俨相映，元勋
欧阳子，出阳山。山奇水怪有异气，生此突兀熊豹颜。饮如江入洞庭野，诗成十手不供写。老来抱璞向涪翁，东坡原是知音者。苍龙璧，官焙香。涪翁投赠非世味，自许诗情合得尝。却思翰林来馈光禄酒，两家水监共寒光。予乃安敢比东坡，有如玉盘金叵罗，直相千万啻过。爱公好诗又能多
聚雨挫炎威，归轩广陌西。渠声流作瀑，日脚侧成霓。换锦龙媒埒，淹花燕子泥。比来巾角垫，李郭定相携。
圣主不忘远，惠怀尧所难。如何吾所部，疲疗未全安。诏条少宣布，牒诉多悲酸。抚节夜长叹，忧惭非一端。
伯威虽拙诗故巧，我拙似渠诗欠工。竹溪想见梅花发，问讯穷冈今不穷。
少年辞魏阙，白首向沙场。瘦马恋秋草，征人思故乡。暮笳吹塞月，晓甲带胡霜。自到云中郡，于今百战强。