苦海中，劳四大。
竞利争名，个个皆宁耐。
争把元阳都损坏。
前有轮回，著甚机谋解。
道门中，超三界。
太上巾包，悟者欣然戴。
意净心清无挂碍。
固养灵根，性命长长在。
《苏幕遮 劝长安道众》是元代马钰的一首诗词，以下是它的中文译文、诗意和赏析：
译文：
在苦海中，四大劳苦。人们争相追逐利益和名誉，个个都安于现状。他们争相破坏元阳之地。前面有轮回，但解脱的机谋很少。在道门中，超越三界。太上巾包，悟者愉快地戴上。意念纯净，心灵清澈没有障碍。坚持修养灵根，生命将长久存在。
诗意：
这首诗词揭示了人们在纷繁世界中的追求和奋斗，以及修行者对于超越世俗的渴望。诗中的苦海和四大劳苦象征着尘世的痛苦和纷扰。人们为了追求个人利益和名誉，不断竞争，却都束手无策，无法真正解脱。然而，在道门修行的人们能够超越三界，达到太上巾包的境界，他们的心灵纯净无杂念，能够坚守修行，使灵根得以滋养，达到长久存在的境地。
赏析：
这首诗词通过对人们追逐名利的描绘，表达了作者对世俗纷扰的厌倦和对修行境界的向往。苦海和四大劳苦形象地描绘了尘世的痛苦和辛劳，而人们争相追逐利益和名誉的形象则反映了现实社会的现象。然而，诗中提到的道门修行者们超越三界，达到太上巾包的境地，他们的心灵纯净，没有世俗的杂念，能够坚守修行，使灵根得以滋养，生命得以长久存在。
整首诗以简洁明快的语言表达了作者对世俗纷扰和修行境界的思考，展现了他对超越尘世的向往和对道门修行者的赞美。它通过对人生境况的揭示，引导读者思考人生的意义和价值。
此日春方到，春心亚舜尧。勾芒如稷契，大蔟似咸韶。衡柄三阳把，陶鎔万物翘。家家助和气，剪彩作花飘。
意态婵娟画不如。莹然初日照芙蕖。笑捐琼佩遗交甫，肯把文梭掷幼舆。花上蝶，水中凫。芳心密意两相于。情知不作庭前柳，到得秋来日日疏。
天丝兮舞空，春光兮怡融。杲丽日兮柔风，想八仙兮饮中。倒景兮骑虹，落纸兮游龙。俱上下兮西东，笑春归兮无踪。墨皇兮化工，留玩兮何穷。
儿笑真珠满盘碎，女疑荷叶雨中来。道人心下无些事，三个柴头品字煨。
洛阳清夜白云归，城里长河列宿稀。秋后见飞千里雁，月中闻捣万家衣。长怜西雍青门道，久别东吴黄鹄矶。借问客书何所寄，用心不啻两乡违。
荷花为我衣，荷叶为我觞。白露以为醴，濯我冰雪肠。念君在东山，宛若天一方。想亦能自乐，饮菲仍食芳。及兹菰黍节，日吉辰甚良。笑揽北斗柄，安可挹酒浆。我有江南春，的皪犹竹光。传呼急走送，两足趼复僵。取君池中鱼，酌此脍蜀姜。遥知快大嚼，饔子刀如霜。