莫行功，休打坐。
如要修持，先把心猿锁。
黑气收归无漏破。
慢慢升腾，保养灵真么。
姹娘嬉，婴子卧。
搬上中田，总向明堂过。
折得白莲花一朵。
携去虚空，放出珍珠颗。
《苏幕遮 劝修行》是元代王哲创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
苏幕遮 劝修行
莫行功，休打坐。
如要修持，先把心猿锁。
黑气收归无漏破。
慢慢升腾，保养灵真么。
姹娘嬉，婴子卧。
搬上中田，总向明堂过。
折得白莲花一朵。
携去虚空，放出珍珠颗。
诗意：
这首诗词表达了作者对修行的劝诫和启发。他告诫人们不要一味地追求功名利禄，也不要过于沉迷于冥想打坐，而是要先控制自己内心的杂念。只有将杂念驱散，才能使心灵逐渐升腾，修养真灵。诗中还描绘了儿女嬉戏、婴儿安睡的情景，以及携带一朵白莲花去明堂，放出珍珠的意象，表达了作者对纯洁、无私和慈悲的追求。
赏析：
这首诗词以简练的语言展示了修行的精神境界。作者通过对修行态度的劝诫，提醒人们不要陷入功利和追求表面成就的陷阱，而是要先从内心开始修持。他用"心猿"一词形象地描述了内心的杂念，通过将心猿"锁"住，才能消除黑暗的气息，使心灵逐渐升华，达到真正的修行效果。
接下来的几句描绘了家庭的温馨场景，以及将白莲花带到明堂的情景。白莲花象征着纯洁和无私，明堂则代表着纯净的心灵状态。作者通过这些意象，表达了对于修行者要追求纯洁和慈悲心地的呼唤。
整首诗词以简洁明快的语言展现了修行的内涵，同时通过生动的景象和意象，给人以美好的寓意和思考。它不仅具有启迪人心的作用，也表达了作者对于修行者要追求真善美境界的期望。
夭桃临方塘，暮色堪秋思。托根岂求润，照影非自媚。罥挂青柳丝，零落绿钱地。佳期竟何许，时有幽禽至。
淮甸归来涉学深，孤云又出亦何心。公余岩下读书去，远继风流石橘林。
清溪流不极，林际带疏钟。鸟道连山屋，滩声落水春。涨消新有岸，云起本多峰。愁对猿啼峡，乡关烟树重。
汨罗江山水呜唈，鱼鳖不知老龙泣。徒棹龙舟何处寻，何不办取屈原生前一枝楫。大吴江头伍侯庙，夕阳满树闻啼鸟。行人过此焚纸钱。何不办取子胥生前一杯酒。屈伍死后今寥寥，其名千古如一朝。江边垂泪知几人，冰魂雪魄不可招。哀哉道人刘心月，其身贫甚其性烈。少年虽落风尘中，
世味浇漓酒趣深，对花无客亦孤斟。饥来肯羡乞墦食，贫杀不贪谀墓金。耄齿未妨师抑戒，高谭何似守规箴。吾今会得逍遥义，懒访曹溪同少林。
吾乡人物郑与张，堂堂介圭出琳琅。论文合草北扉制，论经合讲金华艺。两途未遂如命何，四方为君充抚摩。郑公好义不肯住，张公好仁须少驻。吾闻天以民为儿，又闻吾以民为支。为天活儿天必享，为君养支君必赏。天公享公寿千龄，天子赏公金万鋋。能回五十万人命，讵止封侯当得政。