赠打车木无情，生有作。
都被良工，妙手成躯壳。
黑犊黄犍惟挽索。
牵入红尘，难免轮回脚。
静中忙，闲里做。
怎得逍遥，自在真欢乐。
直待白朱来跳跃。
一朵莲花。
万道霞光烁。
《苏幕遮·赠打车木无情》是元代诗人王哲的作品。这首诗以赠送打车木无情为主题，表达了作者对木匠工艺的赞美和对生命的思考。
诗词的中文译文如下：
赠送打车木无情，生有作。
都被优秀的工匠，巧手塑造成形体。
黑色的犊子黄色的牛仅挽着绳索。
被引入红尘之中，无可避免地经历轮回之苦。
在宁静中忙碌，在闲暇中创作。
怎样才能获得逍遥自在，真正的欢乐呢？
直到白朱（指红色）来跳跃才能实现。
如同一朵莲花，万道霞光闪耀。
这首诗词寓意深远，通过描绘打车木无情这个形象，抒发了作者对工匠精神的敬佩之情。打车木无情象征着木匠艺人，他们经过精心的雕刻和塑造，使木头变成了栩栩如生的形象。诗中的黑犊和黄犍指的是木制的牛车，绳索则象征着牵制和束缚。这些形象的描绘使人联想到生活中的种种束缚和困境，红尘轮回的脚步难以避免。
然而，诗人并不满足于现状，他希望能够在繁忙和闲暇之间找到一种逍遥自在的状态，真正的欢乐。这种逍遥和欢乐被比喻为跳跃的白朱和绽放的莲花，象征着一种超越尘世的境界。万道霞光的闪耀，也让人感受到一种美好和希望。
通过赠送打车木无情这个形象，王哲表达了对工匠精神和生命追求的思考。他呼唤人们在忙碌与闲暇之间寻求逍遥自在的境界，追求真正的欢乐。这首诗词以简洁而深远的语言，展示了诗人对人生意义的思考和对美好境界的向往。
雨霁花无几，愁多酒不支。凄凉数声笛，零乱一枰棋，蹈海言犹在，移山志未衰。何人知壮士，击筑有余悲！
自大驾之西幸兮，府遂为於近藩。赐行殿为府治兮，暨泽牧之惟艰。张毗陵首当是选兮，实股肱之旧弼。仍土阶之素规兮，因旧宇以为安。朱忠靖继剖符兮，屹具瞻於岩石。越忠简亦相望兮，凛清风而独寒。忠定王之来镇兮，当乾道之四禩。捐帑以置义租兮，闢宫而祠先贤。谅棠阴之蔽芾兮
耐官丞相山河业，靖国帘帷社稷勋。四姓风流传学问，三朝润泽庆来云。重车折轴人何力，积阀传家子有文。史笔它时汗清简，左师家谱绍清芬。
性情和雅得天真，卿寺鳌头任屈伸。三品且随前宰相，重瞳偏认旧词臣。宿斋院冷琴横膝，朝退门闲鹤伴身。多少抠衣门弟子，侧聆还望秉陶钧。
轻红短白东城路。忆得分襟处。柳丝无赖舞春柔。不系离人只解、系离愁。如今花谢春将老。柳下无人到。月明门外子规啼。唤得人愁争似、唤人归。
寻丈岁寒亭，何多环侍。烟节雪?万青士。旄头铁甲，更两苍官为帅。落成天雨雪、皆奇事。不独玄冬，偏生幽思。六月清风失炎炽。三年转烛，君去岂无人至。惟应无坐啸、文章使。