性为真，身是假。
认取圆成，可可频占惹。
自是康强惺复洒。
静里搜闲，急刀投婴姹。
说良因，谈道话。
开廓灵明，拯出根源也。
一颗神珠无有价。
衮上瑶台，永永长游冶。
《苏幕遮·性为真》是元代诗人王哲创作的一首诗词。这首诗词以简洁而深刻的语言表达了作者对人性的思考与领悟。
诗词的中文译文为：
性为真，身是假。
认取圆成，可可频占惹。
自是康强惺复洒。
静里搜闲，急刀投婴姹。
说良因，谈道话。
开廓灵明，拯出根源也。
一颗神珠无有价。
衮上瑶台，永永长游冶。
这首诗词的诗意深邃而含蓄。首句“性为真，身是假”，表达了作者对人性的看法。在作者的观察下，人性是真实而纯粹的，而物质的身体只是虚幻的外在。接下来的几句“认取圆成，可可频占惹。自是康强惺复洒。”则探讨了人性的发展与实现。作者认为，只有认识到自己内在真实的一面，才能实现完美的圆满。然而，这一过程并非易事，需要经历种种挑战与诱惑。
接下来的几句“静里搜闲，急刀投婴姹。说良因，谈道话。开廓灵明，拯出根源也。”则呈现了一个寻找自我、探索人生的过程。通过静心思考，作者试图寻找内心的宁静与安宁。同时，他采取了激进的手段，用急刀去斩断纷繁的诱惑，追求真正的本源。他希望通过理性的思考和探索，开启心灵的智慧，解救出内心深处的根本。
最后两句“一颗神珠无有价。衮上瑶台，永永长游冶。”以一种豪放的姿态表达了作者对内心追求的价值与意义。神珠象征着内心的宝贵和卓越，它是无价的。而衮上瑶台则象征着在精神世界中的自由与追求。作者希望能够永远自由地在这美妙的境界中游荡。
这首诗词以简练而意味深长的语言，表达了作者对人性和人生的思考。通过对内心真实性的探索与追求，作者呈现了一种超越物质世界的精神追求和价值观念。这首诗词引人深思，启发人们思考人性的本质和追求内心的意义。
琐闼往年司制诰，共嘉藻思类相如。蓬山今日诠墳史，还仰多闻过仲舒。报政列城归觐后，疏恩高阁拜官初。诸生济济弥瞻望，铅椠谘询辨鲁鱼。
春风著意舞长杨，中有珍禽口尚黄。曾闻章台看眉妩，故应学得汉家妆。
鹦鹉频伽知几只。音声和雅鸣朝夕。演畅五根并五力。令人忆。心飞恨不身生翼。从是西方十万亿。山长水远谁人识。唯是观门归路直。真消息。坐澄劫水琉璃碧。
古戍饥乌集，荒城野雉飞。何年劫火剩残灰，试看英雄碧血，满龙堆。玉帐空分垒，金笳己罢吹。东风回首尽成非，不道兴亡命也，岂人为。
败芦浸水冻滩沙，朔雪随风乱缀花。湿翅老鸿鸣未起，暮云山色暗天涯。
林中雨散早凉生，已有迎秋促织声。三径荒芜羞对客，十年衰老愧称兄。愁心自惜江蓠晚，世事方看木槿荣。君若罢官携手日，寻山莫算白云程。