平湖遶舍山无盗，官事长闲俸有金。
安得终身为御寇，不辞儿女作吴音。
陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号后山居士，学者称后山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元祐二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通鑑长编》卷四三○），因五月间曾託疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《后山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《后山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒于十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《后山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《后山先生集》（二十卷）及任渊《后山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗，以宋蜀刻大字本《后山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《后山诗注》本补足）。校以宋刻《后山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《后山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《后山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《后山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《后山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈后山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见于校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附后。
《宿钱塘尉廨》是宋代文人陈师道创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
宿钱塘尉廨
平湖遶舍山无盗，
官事长闲俸有金。
安得终身为御寇，
不辞儿女作吴音。
译文：
在钱塘尉的官舍过夜，
平湖环绕，住处安宁无人入窃。
官职事务稀少，俸禄有余。
但愿能身世一生为抵抗侵寇，
毅然不顾儿女离别的吴音之声。
诗意和赏析：
这首诗词描述了作者在钱塘尉（官职）的官舍中度过的一夜。诗中表达了作者对宁静平和生活的向往，他的住处被平湖环绕，山无贼盗，使得他能够安心居住。同时，官职工作闲暇，俸禄充裕，给予了他相对的宽裕和自由。
然而，诗的最后两句表达了作者内心深处对于抵抗侵寇的渴望。他希望自己能够成为抵御敌寇的英雄，不计较个人得失，不顾儿女的哭泣声，舍弃家庭团聚，投身于保家卫国的事业中。
这首诗词通过对官舍生活和抵抗侵寇的对比，展现了作者内心的价值观和追求。他对宁静生活的向往与对国家安宁的责任感形成了鲜明的对比，凸显了他对于忠诚、勇敢和牺牲精神的追求。诗中简练而凝练的表达方式，使得读者可以感受到作者内心的挣扎和憧憬，同时也引发了对于人生价值和奉献精神的思考。
蟹肥鲈腯未多夸，橘绿橙黄正自嘉。左手把莼右持酒，何当共醉木犀花。
晋朝名理汉循良，胡粉宫闱紫界墙。得请仍辞史官笔，忆归重换会稽章。閒寻岳寺茶香细，盛会江楼鱠缕长。官是秋曹俱老大，异时同约棹沧浪。
花到红梅真有韵，人生白发未宜愁。只须竟就花前醉，如此风流不外学。
万柄荷花红绕路。锦连空、望无层数。照水旌旗，临风鼓吹，行遍月桥烟渡。堪笑年华今已暮。身西上、梦魂东去。一曲亭边，五云门外，犹记最花多处。
我因访古独来游，万顷风烟一目收。灵谷诸峰排槛出，巽溪几曲抱城流。帆樯影乱汀洲晚，芦苇声寒雁鹜秋。堕泪丰碑那得见，片云落日是襄州。
一疏春浮瘴海涯，五年山县寄莲花。已拚姓字无人识，检点封章得内家。