拨云峰下拨云亭，万竹凝秋列画屏。
皇甫真人遗业在，满林寒叶佛灯青。
董嗣杲，字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡，入山爲道士，改名思学，字无益。着作除《西湖百咏》二卷外，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《庐山集》五卷、《英溪集》一卷。事见《西湖百咏》自序及本集有关诗篇，《绝妙好词笺》卷六有传。 董嗣杲词，一至五卷以影印文渊阁《四库全书·庐山集》爲底本，第六卷以《四库全书·英溪集》爲底本，七、八两卷以清光绪丁氏嘉惠堂刊《西湖百咏》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。从《诗渊》辑得之集外诗编爲第九卷，从《永乐大典》等书辑得之诗编爲第十卷。
宿清虚庵二首
拨云峰下拨云亭，
万竹凝秋列画屏。
皇甫真人遗业在，
满林寒叶佛灯青。
诗意和赏析：
这首诗是宋代著名文人董嗣杲的作品，它描绘了一个安静祥和的清虚庵景象，并表达了对皇甫真人的敬仰。
首先，诗人描述了庵内的拨云亭和拨云峰。这里的“拨云”意味着将云雾拂开，显露出蔚蓝的天空。拨云亭和拨云峰相互呼应，构成了庵内的美丽景致。这种景象使人感受到一种超然的氛围，同时也暗示了诗人追求清净心境的愿望。
接下来，诗人描述了庵内的竹林。万竹凝秋，形容竹林茂密而凝重，如同一幅静谧的画屏。这样的描绘给人一种宁静和静谧的感觉，也与庵内追求清静的氛围相呼应。
最后两句表达了对皇甫真人的敬仰和对他遗留下的佛学传承的赞叹。皇甫真人是佛学家，他的遗业在这个庵内得到继承和传承。满林寒叶佛灯青，描绘了庵内佛灯的青莹光芒和树叶的寒凉。这里的佛灯青莹象征着佛法的智慧，寒叶象征着冷静和超脱。
整首诗表达了诗人对清虚庵的景色以及庵内佛学传承的赞美和敬仰之情。通过对自然景物的描绘和佛学意象的运用，诗人表达了对清净心境的向往和对佛法智慧的追求，体现了宋代文人的儒佛思想融合的特点。
歌停檀板舞停鸾。高阳饮兴阑。兽烟喷尽玉壶干。香分小凤团。雪浪浅，露珠圆。捧瓯春笋寒。绛纱笼下跃金鞍。归时人倚栏。
白头词赋出先秦，只字犹能泣鬼神。桃叶渡头三载客，梅花岭上一归人。鹧鸪啼处垂丹荔，鸿雁归时满白絺。惟有寄书书更远，生前想作范铜身。
元章作书日千纸，平生自苦谁与美。画地为饼未必似，要令痴儿出馋水。锦囊玉轴来无趾，粲然夺真疑圣智。忍饥看书泪如洗，至今鲁公余乞米。
夜雪群山雪，寒欺一把茅。红炉无宿火，黄娟有新抄。坐久灯排粟，杯行橘解包。颓然投败絮，老懒信儿嘲。
至日长为客，天涯空浩叹。贫知学道力，晚悟作诗难。故旧劳相问，功名梦已残。书生例难蹇，未可厌寒酸。
吴郎久不见，怅望隔江村。辛苦头将白，编摩眼易昏。蕉心含雨润，柿叶缬霜繁。智永瞠诸后，羲之本一门。未应梁上得，偏向枕中存。点磔临池黑，戈波屋漏痕。萦萦蛛结网，袅袅茧缫盆。白练书裙好，黄麻草诏尊。首濡无醉魄，笔谏有忠魂。安得三千幅，烦君恣意翻。