拨云峰下拨云亭，万竹凝秋列画屏。
皇甫真人遗业在，满林寒叶佛灯青。
董嗣杲，字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡，入山爲道士，改名思学，字无益。着作除《西湖百咏》二卷外，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《庐山集》五卷、《英溪集》一卷。事见《西湖百咏》自序及本集有关诗篇，《绝妙好词笺》卷六有传。 董嗣杲词，一至五卷以影印文渊阁《四库全书·庐山集》爲底本，第六卷以《四库全书·英溪集》爲底本，七、八两卷以清光绪丁氏嘉惠堂刊《西湖百咏》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。从《诗渊》辑得之集外诗编爲第九卷，从《永乐大典》等书辑得之诗编爲第十卷。
宿清虚庵二首
拨云峰下拨云亭，
万竹凝秋列画屏。
皇甫真人遗业在，
满林寒叶佛灯青。
诗意和赏析：
这首诗是宋代著名文人董嗣杲的作品，它描绘了一个安静祥和的清虚庵景象，并表达了对皇甫真人的敬仰。
首先，诗人描述了庵内的拨云亭和拨云峰。这里的“拨云”意味着将云雾拂开，显露出蔚蓝的天空。拨云亭和拨云峰相互呼应，构成了庵内的美丽景致。这种景象使人感受到一种超然的氛围，同时也暗示了诗人追求清净心境的愿望。
接下来，诗人描述了庵内的竹林。万竹凝秋，形容竹林茂密而凝重，如同一幅静谧的画屏。这样的描绘给人一种宁静和静谧的感觉，也与庵内追求清静的氛围相呼应。
最后两句表达了对皇甫真人的敬仰和对他遗留下的佛学传承的赞叹。皇甫真人是佛学家，他的遗业在这个庵内得到继承和传承。满林寒叶佛灯青，描绘了庵内佛灯的青莹光芒和树叶的寒凉。这里的佛灯青莹象征着佛法的智慧，寒叶象征着冷静和超脱。
整首诗表达了诗人对清虚庵的景色以及庵内佛学传承的赞美和敬仰之情。通过对自然景物的描绘和佛学意象的运用，诗人表达了对清净心境的向往和对佛法智慧的追求，体现了宋代文人的儒佛思想融合的特点。
昔年著脚穷深幽，藕花十里烟波秋。骑驴踏月杨柳市，买舟听雨菰蒲洲。酒楼倚天沸歌管，繁华转眼如云浮。山川悠悠尚如昨，岁月匆匆不可留。君不见钱唐江上潮，早潮生兮晚潮落，滔滔东去何时休。
漂泊日复日，洞庭今更秋。青桃亦何意，此夜催人愁。惆怅客中月，裴回江上楼。心知楚天远，目送沧波流。谢客久已灭，微言无处求。空馀白云在，客兴随孤舟。千里杳难尽，一身常独游。故园复何许，江汉徒迟留。
浩浩长安车马尘，狂风吹送每年春。门前本是虚空界，何事栽花误世人。
仙翁卧云日，种松药炉东。千载鳞鬣古，突兀成老龙。蜕骨入霄汉，横身饮长风。上有玄鹤巢，下有白蚁宫。先生昔羽化，鸡犬尽凌空。如何刀圭妙，失此十八公。
鶺鴒中峰近，高奇古人遗。常欲乞此地，养松挂藤丝。昨闻双旌出，一川花满时。恨无翔云步，远赴关山期。跻险与谁赏，折芳应自怡。遥知忘归趣，喜得春景迟。已见郢人唱，新题石门诗。
恨我生不早，不拜苏范岑。伥伥斯文中，永叹一何深。世家颍川上，万卷修竹林。相望群玉府，清风犹至今。合好一大事，遗训敢弗钦。求之且弥年，齐大肯见临。侍郎著清德，温厚如球琳。吐而为文章，中有太古音。嗣孙固多贤，玉立俱及寻。近坦东床腹，执礼不免簪。留连岁将晏，离索