拨云峰下拨云亭，万竹凝秋列画屏。
皇甫真人遗业在，满林寒叶佛灯青。
董嗣杲，字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡，入山爲道士，改名思学，字无益。着作除《西湖百咏》二卷外，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《庐山集》五卷、《英溪集》一卷。事见《西湖百咏》自序及本集有关诗篇，《绝妙好词笺》卷六有传。 董嗣杲词，一至五卷以影印文渊阁《四库全书·庐山集》爲底本，第六卷以《四库全书·英溪集》爲底本，七、八两卷以清光绪丁氏嘉惠堂刊《西湖百咏》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。从《诗渊》辑得之集外诗编爲第九卷，从《永乐大典》等书辑得之诗编爲第十卷。
宿清虚庵二首
拨云峰下拨云亭，
万竹凝秋列画屏。
皇甫真人遗业在，
满林寒叶佛灯青。
诗意和赏析：
这首诗是宋代著名文人董嗣杲的作品，它描绘了一个安静祥和的清虚庵景象，并表达了对皇甫真人的敬仰。
首先，诗人描述了庵内的拨云亭和拨云峰。这里的“拨云”意味着将云雾拂开，显露出蔚蓝的天空。拨云亭和拨云峰相互呼应，构成了庵内的美丽景致。这种景象使人感受到一种超然的氛围，同时也暗示了诗人追求清净心境的愿望。
接下来，诗人描述了庵内的竹林。万竹凝秋，形容竹林茂密而凝重，如同一幅静谧的画屏。这样的描绘给人一种宁静和静谧的感觉，也与庵内追求清静的氛围相呼应。
最后两句表达了对皇甫真人的敬仰和对他遗留下的佛学传承的赞叹。皇甫真人是佛学家，他的遗业在这个庵内得到继承和传承。满林寒叶佛灯青，描绘了庵内佛灯的青莹光芒和树叶的寒凉。这里的佛灯青莹象征着佛法的智慧，寒叶象征着冷静和超脱。
整首诗表达了诗人对清虚庵的景色以及庵内佛学传承的赞美和敬仰之情。通过对自然景物的描绘和佛学意象的运用，诗人表达了对清净心境的向往和对佛法智慧的追求，体现了宋代文人的儒佛思想融合的特点。
何处春暄来，微和生血气。气薰肌骨畅，东窗一昏睡。是时正月晦，假日无公事。烂熳不能休，自午将及未。缅思少健日，甘寝常自恣。一从衰疾来，枕上无此味。
停囚长智。赤脚人趁兔，著靴人吃肉。
庐峰开石镜，人说舞山鸡。物象纤无隐，禽情只自迷。景当烟雾歇，心喜锦翎齐。宛转乌呈彩，婆娑凤欲栖。何言资羽族，在地得天倪。应笑翰音者，终朝饮败醯。
古曲谁弹起，千年无此音。尚怜惟韵在，端欲后人寻。指上虽传操，声中要识心。半生孤此志，弦续自而今。
妇德天然备，肥家五十年。平生勤内则，晚岁识真诠。倒廪非徼福，翻经亦应缘。于门有孙子，佳气蔼新阡。
玉立颂台上，风生宪府中。雪霜欺两鬓，日月照孤忠。荷橐相将紫，铭旌作麽红。北堂萱草露，应洒碧梧桐。