苍莽穷山路，萧森古寺门。
梦深宵殿月，泪迸晓枝猨。
人事随群动，山情阻细论。
城中尘没眼，愁思满归轩。
强至（一○二二～一○七六），字几圣，杭州（今属浙江）人。仁宗庆历六年（一○四六）进士，除泗州司理参军，歷浦江、东阳、元城令。英宗治平四年（一○六七），韩琦判永兴军，辟爲主管机宜文字，辗转在韩幕府六年。神宗熙宁五年（一○七二），召判户部勾院，迁群牧判官。九年，迁祠部郎中、三司户部判官。卒，年五十五。其子浚明集其所遗诗文爲《祠部集》四十卷，曾巩爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《祠部集》三十五卷，又《韩忠献遗事》一卷。《咸淳临安志》卷六六、清强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。 强志诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校武英殿聚珍版木活字本（简称活字本）、武英殿聚珍版同治七年刻本（简称同治本）。另辑得集外诗四首，附于卷末。
《宿山寺》是宋代诗人强至创作的一首诗词。这首诗描绘了作者在寺庙中度过的一夜，通过山寺的景物和自然元素表达了他内心的情感和思考。
诗词中的“苍莽穷山路，萧森古寺门”描绘了一条荒凉、幽深的山路和古老的寺庙门，给人一种寂静、凄凉之感。这种环境营造出一种宁静和虔诚的氛围，与宿山寺的主题相符。
接着，诗中的“梦深宵殿月，泪迸晓枝猨”描绘了作者在夜晚的梦中和清晨时分的景象。这里的月亮和猿猴的形象都是象征性的，代表了诗人内心深处的情感和忧思。月亮的明亮和猿猴的哭泣都突显了作者孤独和忧伤的心境。
诗词中还有“人事随群动，山情阻细论。城中尘没眼，愁思满归轩”这样的句子，表达了作者对人世间喧嚣和琐事的厌倦和对山寺宁静环境的向往。作者希望逃离尘世的纷扰，追求内心的平静与自由。
整首诗词以简练的语言和含蓄的意象，描绘了作者内心的矛盾和思考。它通过山寺的景物与自然元素的对比，表达了对于安静、宁谧生活的向往，以及对于喧嚣世界的厌倦和忧伤。这首诗词给人一种深沉、寂静的感觉，引发读者对于人生的思考和对自然的回归的渴望。
新治甬上居，闲逸安暮齿。
白云峰下两枪新，腻绿长鲜谷雨春。静试恰如湖上雪，对尝兼忆剡中人。瓶悬金粉师应有，筯点琼花我自珍。清话几时搔首后，愿和松色劝三巡。
喈喈秋老曙河斜，嫩曲轻尘浸露华。黄叶误求空谷友，丹枫虚拟上杨花。蒹葭漠漠逢归燕，杨柳萧萧伴暮鸦。珠箔玉楼弦管日，金衣谁料尚天幽。
郎官休浣怜迟日，野老欢娱为有年。几处折花惊蝶梦，数家留叶待蚕眠。藤垂宛地萦珠履，泉迸侵阶浸绿钱。直到闭关朝谒去，莺声不散柳含烟。
雪发随梳落，霜毛绕鬓垂。加添老气味，改变旧容仪。不肯长如漆，无过总作丝。最憎明镜里，黑白半头时。
与君共饱桑门饭，愧我曾非莲社人。若问生公讲堂事，青山门外自横陈。