一宿无尘境，相留静话长。
秋声归古木，月色满空廊。
岚气侵衣润，溪泉漱齿凉。
终期整缾锡，来此掩闲房。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《宿山院》是一首宋代诗词，作者是释智圆。这首诗词描绘了作者在山间院落中度过一晚的情景。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
在山间院落中过一晚，
相互留连，静谈无尽。
秋天的声音归于古老的树木，
月色充满了空旷的廊道。
岚气轻柔地侵入衣衫，湿润了它们，
溪泉清凉地沁齿而过。
最终，我将整理锡缾，
来到这里，隐藏在宁静的房间中。
诗意：
这首诗词通过描绘宿山院的景色和作者的情感，表达了一种追求宁静和寻找自我心灵栖息地的意愿。山间院落的宁静和静谈交流让作者摆脱了尘世的纷扰和烦忧，使他能够与自然和谐相处。诗人通过对秋声、月色、岚气和溪泉的描绘，表达了对大自然的敬畏和赞美。同时，整理锡缾和掩闲房的行为，体现了诗人对修行和心灵静谧的追求。
赏析：
《宿山院》以简洁、自然的语言描绘了山间院落的宁静景致，展示了宋代诗词追求自然真实的特点。诗人通过对自然元素的描绘，将读者带入一个与喧嚣世界相对立的境地，给人以宁静、凉爽的感觉。诗中的山间院落成为一个理想化的精神净土，诗人通过其中的宁静与交流，表达了对内心安宁和修行的向往。同时，溪泉的清凉和岚气的润湿，给人以清新、舒适的感受，增添了一分凉爽的意境。
整理锡缾和掩闲房的行为，显示了诗人的身世和修行的背景。锡缾可能是诗人修行所需的物品，整理锡缾象征着将物归整、心归宁，寻求内心的宁静与净化。掩闲房则是诗人寻求隐逸之地，远离尘嚣的象征，是他追求自我修行和精神栖息地的彰显。
总的来说，《宿山院》通过对山间院落景色的描绘和对内心追求的表达，将读者带入一片宁静、清凉的环境，同时也启发人们反思与自然和谐相处的重要性，以及寻求内心安宁和修行的追求。
平生出处与迍通，五十年中事事同。晚岁金门陪末议，一朝华箦见将终。晋贤已失苍生望，鲁国还嗟我道穷。衰病无因送归绋，商声聊复寄深衷。
一舸姑苏风雨疾。吴笺满载红犹湿。色润朝花光触日。人未识。街南小阮应先得。青入柳条初著色。溪梅已露春消息。拟作新词酬帝力。轻落笔。黄秦去后无强敌。
鬻骆马兮放杨柳枝，掩翠黛兮顿金羁。马不能言兮长鸣而却顾，杨柳枝再拜长跪而致辞。辞曰：主乘此骆五年，凡千有八百日。衔橛之下，不惊不逸。素事主十年，凡三千有六百日。巾栉之间，无违无失。今素貌虽陋，未至衰摧。骆力犹壮，又无虺隤。即骆之力，尚可以代主一步；素之歌，
黄州狭港半江空，白饭青葱酒一钟。莫厌路贫愁欲绝，稍还瓮牖旧家风。
鬓少梳欲无，髭短镊更少。搔鬓祗捻髭，觅句何日了。
秦淮两潮西复东，淮边杨柳酣薰风。送春白花去漠漠，避日黄鸟啼怱怱。陶彭泽多倦官叹，桓琅邪今衰病翁。此身会复有健日，拟就绿阴横钓篷。