方外主人名道林，怕将水月净身心。
居然对我说无我，寂历山深将夜深。
严维(生卒年未详)，约唐肃宗至德元年前后（公元七五六年前后）在世。字正文，越州(今绍兴)人。初隐居桐庐，与刘长卿友善。唐玄宗天宝(742—756)中，曾赴京应试，不第。肃宗至德二年，以“词藻宏丽”进士及第。心恋家山，无意仕进，以家贫至老，不能远离，授诸暨尉。时年已四十余。后历秘书郎。代宗大历(766—779)间，严中丞节度河南（严郢为河南尹，维时为河南尉），辟佐幕府。迁余姚令。终右补阙。官终秘书郎。
《宿天竺寺》是唐代严维创作的一首诗词。这首诗词描述了一个名叫道林的方外主人，他追求清静深山的生活，并与严维进行交流。
《宿天竺寺》的中文译文如下：
在天竺寺中过夜
道林，你追求清静深山
却怕清水和明月干扰你的心灵
你对我说世间万物皆无我
在这个寂静的山谷深处，夜已深
这首诗词传达了诗人对道林及其追求的赞叹和思考。道林以天竺寺为居所，追求自我超越和精神净化。他渴望摆脱世俗纷扰，追求内心的宁静与自我发现。他不畏水和月的干扰，即使在深夜，在这寂静的山谷里，他仍然对严维说“无我”。这意味着他认为个体自我只是世界多样性中的一部分，宇宙万物的存在并不依赖个体的意识。
这首诗词表达了严维对道林生活方式的理解和敬佩，同时也传达了他对人生意义的思考。道林通过追求宁静深山的生活，试图超越个体自我，寻找精神解脱。严维通过描绘道林的生活情景和对话，强调了这种精神追求的意义，并引发了读者对于世俗生活和个体意识的思考。整首诗词通过简洁而深刻的描写，展现了一种人生境界的客观存在与价值。
孑孑归樯五两斜，浮云尽处是京华。不随东鲁人浮海，正似新丰犬识家。笏首新荷寻珥笔，腰间故印解垂緺。多年蹇足蹒跚甚，却畏丹泥九墄赊。
章水清初涨，梅花雪正飞。不惟催我去，似亦待公归。有弟能频说，高情真见几。男儿出处耳，麟阁与渔矶。
宁越佳山水，城楼枕北湖。丘陵助形势，沟洫借膏腴。晚景群峰会，春流众壑趋。自知千载后，歌调有农天。
天既丧我妻，又复丧我子。两眼虽未枯，片心将欲死。雨落入地中，珠沈入海底。赴海可见珠，掘地可见水。唯人归泉下，万古知已矣。拊膺当问谁，憔悴监中鬼。
只近浮名不近情。且看不饮更何成。三杯渐觉纷华远，一斗都浇块磊平。醒复醉，醉还醒。灵均憔悴可怜生。《离骚》读杀浑无味，好个诗家阮步兵！
草平天一色，风暖燕双高。