创建灵坛，初修丹灶，保养太和真命。
风上虎啸，火起龙腾，燮理要依时令。
金木交并，斗觉天关，旋绕涤除心径。
睹玄珠一粒、流霞闪烁，送归金鼎。
壶中景、造化希夷，玄机要妙，点制魄仙魂圣。
元中体用，旨里明真，悟得本来真性。
还返无穷，渐入清阳，仙境照盈虚静。
这一轮明月，年年蒙蔽，豁然开莹。
《苏武慢·创建灵坛》是元代冯尊师创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
创建灵坛，初修丹灶，
保养太和真命。
风上虎啸，火起龙腾，
燮理要依时令。
诗词的开篇描述了作者创建灵坛、修建丹灶以及保养太和真命的过程。灵坛和丹灶是道家修炼的象征，代表着修炼者与天地之间的联系。太和真命指的是修炼者的真正命运和宿命。
金木交并，斗觉天关，
旋绕涤除心径。
睹玄珠一粒、流霞闪烁，
送归金鼎。
这段描述描绘了修炼者在修行过程中的境界和体验。金木交并指的是阴阳交融，斗觉天关则是指修炼者通过观摩斗转星移来感悟天道的奥妙。涤除心径指的是净化心灵，使之达到纯净的境地。玄珠和流霞的描绘表达了修行者在修炼中所获得的神奇体验，将其带回金鼎，金鼎是炼丹的神器，象征着炼化自身的过程。
壶中景、造化希夷，
玄机要妙，点制魄仙魂圣。
元中体用，旨里明真，
悟得本来真性。
这段描述了修炼者获得的境界和智慧。壶中景和造化希夷表达了修行者通过修炼所能察觉到的奇妙景象和自然的变化。玄机要妙，点制魄仙魂圣指的是修炼者通过领悟玄妙的方法，炼化自身的身体和精神，达到超越凡尘的境界。元中体用和旨里明真则表示修炼者在领悟道法真谛的过程中逐渐明白了真实的本质。
还返无穷，渐入清阳，
仙境照盈虚静。
这一轮明月，年年蒙蔽，
豁然开莹。
最后两句表达了修炼者通过修行所达到的境界。还返无穷指的是修炼者回归到无限的境界，渐入清阳表示逐渐进入明亮纯净的境界。仙境照盈虚静则表达了修炼者在修行中所能体验到的宁静和超然境界。最后一句描述了明月在修炼者的心灵中开启了智慧之光，象征着修炼者的心智得到了启迪。
总体而言，这首诗词通过描绘修行者的修炼过程和境界，表达了修炼者通过修行和领悟道法，达到超越尘世的境地，实现心灵的纯净和智慧的开启。同时，诗词中运用了丰富的象征手法，使得诗意更加深邃，并给读者带来思考和启发。
一不成，二不是。建立乖宗，扫除失旨。
号令风霆迅，天声动北陬。长驱渡河洛，直捣向燕幽。马蹀阏氏血，旗枭克汗头。归来报明主，恢复旧神州。
万古灰飞，算何用、黄金满屋。吾老矣，几番重九，几杯＿醁。此日登临多恨别，明年强健何由卜。且唤教、儿女逐人来，寻黄菊。苹已白，枫犹绿。鲈已晚，橙初熟。叹人间何事，稍如吾欲。五柳爱寻王母使，三闾好作湘妃曲。向飘风、冻雨返柴扉，骑黄犊。
鹤俸元知不疗穷，叶舟还入乱云中。溪庄直下秋千顷，赢取闲身伴钓翁。
自从离别守空闺，遥闻征战赴云梯。夜夜思君辽海北，年年弃妾渭桥西。阳春白日照空暖，紫燕衔花向庭满。彩鸾琴里怨声多，飞鹊镜前妆梳断。谁家夫婿不从征，应是渔阳别有情。莫道红颜燕地少，家家还似洛阳城。旦逐新人殊未归，还令秋至夜霜飞。北斗星前横旅雁，南楼月下捣寒衣。
桃花风起竹舆寒，寒食天晴石路乾。正是东君好春色，不妨词客驻归鞍。金声赋就方腾踏，铁砚才高尚考槃。如到琼台与华顶，为侬试拂旧题看。