稍治寻山屐，初裁半隐衣。
声声杜鹃语，犹劝不如归。
李新（一○六二～？），字元应，号跨鳌先生，仙井（今四川仁寿）人。神宗元丰七年（一○八四）入太学，时年二十三。哲宗元祐五年（一○九○）进士，官南郑县丞。元符三年（一一○○），在南郑应诏上万言书，夺官贬遂州。徽宗崇宁元年（一一○二），入党籍。大观元年（一一○七）遇赦，摄梓州司法参军。宣和五年（一一二三），爲茂州通判。高宗绍兴八年（一一三八），应其子时雨请，追赠一官（《宋会要辑稿》仪制一一之一二）。有《跨鳌集》五十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲三十卷（其中诗十一卷）。以上事蹟均依据本集中有关诗文。 李新诗，原集十一卷以影印文渊阁《四库全书·跨鳌集》爲底本。新辑集外诗另编一卷。
《宿西谷院六首》是宋代诗人李新所作的一首诗词。这首诗以写景抒怀的方式，描绘了作者夜宿西谷院的情景，并抒发了对归家的向往之情。
诗词中李新以简练而富有意境的语言，将自己治理山屐、裁剪半遮衣的场景勾勒出来。他听到了杜鹃声声，仿佛在劝告他回家。这里的杜鹃声可以被理解为自然界中的一种声音，具有招引归家、回归本真的隐喻意义。
这首诗词所蕴含的诗意是对自然的感知和对归家的向往。作者身处西谷院，从他治理山屐、裁剪衣服的描写可以看出他暂时停下了脚步，静谧地感受着周围的自然环境。杜鹃的鸣叫声在夜晚中回荡，引起了作者内心的共鸣，使他更加渴望回到自己的家园。诗中的自然景物与人的情感相互映衬，表达了作者对归家的渴望和对平静生活的向往。
这首诗词的赏析在于其简洁而富有表达力的语言，以及通过自然景物的描绘和抒发内心情感的方式，传达出作者对归家的追求和对安宁生活的渴望。诗中的意象和隐喻巧妙地融入自然元素，使读者能够感受到作者内心的情感起伏和对回归本真的渴望。这种情感的表达方式具有共鸣力，引起读者对家园、归家之情的共鸣和思考。
总之，《宿西谷院六首》以简洁、抒怀的语言表达了作者对自然的感知和对回归家园的向往之情，诗中的景物描写和情感抒发相得益彰，使读者能够产生共鸣并思考生活的本质和归属感。
欢声雷动，问邦民，知道君候生日。欲把天文占好事，夜半遥瞻南极。耿耿三台，寒光相射，瑞采连珠壁。自今以始，我公眉寿千亿。见说燕寝香凝，旌旗微动，猎猎薰风入。收拾乾坤生长意，留向人间敷锡。预约明年，难兄难弟，同侍虞琴侧。坐令仁寿，八荒开此寿域。
矿去金存百练周，自从索价没人酬。腾今耀古非声色，曾为沩山作牯牛。身若浮云心若风，居常不定在虚空。忽然风卷云无迹，谁人解识主人公。
燕居故可乐，病卧翻可怜。身闲傥更健，其人半神仙。既无扬州鹤，龙钟任吾年。南齐深而明，略似西江船。船中何所有，药气杂炉烟。亲朋稀老伴，暂来即飘然。秋蝇独恋恋，终朝相扑缘。霜晴日色浓，窗纸烘春妍。但愁添眼花，暝坐聊参禅。困从定中生，瞢腾梦相牵。三昧未得力，十魔
青琐初辞佩守符，过家衣锦耀乡闾。丹心忽厌承明直，白首犹刊丽正书。满目湖山真吏隐，半空楼阁信仙居。若耶老叟嗟来暮，应向江头待隼旟。
如馆如城几艳丛，拒霜不觉老西风。曼卿人见骑驴去，丁度仙游按辔空。惆怅二公皆死谶，浅深十里尚秋红。且图席地看花醉，肯羡豪家绣褥工。
箐果崖芝日足餐，卖薪时亦下云端。邻家有酒常同醉，晚岁无衣不叹寒。黑白石充棋子用，青黄树当历头看。须眉不愧商山皓，可待为人作羽翰。