月窗频误晓，风润更迷晴。
蚤欲载星上，翻成踏雨行。
奇峰才一面，古佛尚馀情。
我亦爱闲者，它年寻此盟。
陈宓（一一七一～一二三○），字师復，学者称復斋先生，莆田（今属福建）人。俊卿子。少及登朱熹之门，长从黄榦学。以父荫入仕。宁宗庆元三年（一一九七），调监南安盐税（本集《丁巳选调》）。歷主管南外睦宗院，再主管西外。嘉定三年（一二一○），知安溪县（明嘉靖《安溪县志》卷六）。七年，入监进奏院，迁军器监簿。九年，因建言忤史弥远，出知南康军。任满，改知南剑州，创延平书院。十七年，命知漳州，闻宁宗卒，乞致仕。理宗宝庆二年（一二二六），起提点广东刑狱，未上，主管崇禧观。绍定三年卒，年六十。追赠直龙图阁。有《復斋先生龙图陈公文集》二十三卷等。事见清干隆《福建通志》卷四四，《宋史》卷四○八有传。 陈宓诗，以清抄《復斋先生龙图陈公文集》（藏南京图书馆）爲底本。底本形式尚整饬，但错漏极多，除少量酌校有关书引录，大量明显形误字、别体字径改；涉及文义的误字，改后加校；部分无法确定的错漏，加校。新辑集外诗附于卷末。
《宿羲丘桥》是宋代诗人陈宓创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
月亮从窗户中不断地误点清晨，微风湿润了更迷人的晴朗。早起的我想乘坐星星，结果却步行在雨中。奇峰只显露了一面，古佛的情感却依然残留。我也喜爱闲逸的人，来年再寻此地的约定。
诗意和赏析：
《宿羲丘桥》通过描绘清晨和早起的场景，展现了诗人内心的感慨和情感。诗中的月亮误点清晨，窗户成为了月亮的窗口，表达了诗人对早起的期待与向往，同时也暗示了时间的流逝。微风的湿润增添了清晨的韵味，在晴朗的天空中更加引人入胜。然而，诗人的期望与现实产生了落差，他想乘坐星星却只能步行在雨中，表达了生活中种种不尽如人意的遗憾和无奈。
诗中出现的奇峰和古佛，象征着自然界的壮美和历史的厚重。奇峰只显露了一面，暗示了人们对自然美景的认知和理解只是片面的，同时也体现了人生的难以捉摸和变幻无常。古佛尚馀情，表达了历史的积淀和情感的传承，即使时光流转，历史的痕迹依然存在，感叹岁月的变迁和岁月的沉淀。
诗的最后两句表达了诗人对闲逸生活的向往和对志同道合之人的喜爱。他希望在未来的某一年能再次寻找到这片宁静之地，与志同道合的人们再度相聚，共同追寻闲逸和宁静的生活。整首诗以自然景观为背景，通过对时间、自然和人生的思考，表达了诗人对美好生活和情感交流的向往。
苞枿ba矣，惟根之蟠。弥巴蔽荆，负南极以安。曰我旧梁氏，辑绥艰难。江汉之阻，都邑固以完。圣人作，神武用，有臣勇智，奋不以众。投迹死地，谋猷纵。化敌为家，虑则中。浩浩海裔，不威而同。系缧降王，定厥功。澶漫万里，宣唐风。蛮夷九译，咸来从。凯旋金奏，象形容。震赫万
咄哉捏怪老狐狸，披起金毛狮子皮。弄尽任从天外去，尾巴败露已多时。
浪动江淮战血红，羽书应不达宸聪。紫薇门下逢宣使，新向湖州召画工。
饱去樱桃重，饥来柳絮轻。但知离此去，不用问前程。
海树婆娑日出东，一年穷处已残冬。春衫湿到西湖雨，魂梦觉来长乐钟。梅掷白英楼压凤，灯挑红焰剑缠龙。便教分阃持麾去，未惬平时锦乡胸。
太古真风，玄元宗祖，阐?灵宝符文。金章玉篆，词简义光新。演道精宏浩大，通天地、细入微尘。修家国，臣忠子孝，民业自安淳。门人还知否，穷通妙指，拨物归真。涤除玄览，焕现外其身。昊境云瑛作伴，浮空驾、日月为邻。擎天翼，金门羽化，京廓现阳神。