月窗频误晓，风润更迷晴。
蚤欲载星上，翻成踏雨行。
奇峰才一面，古佛尚馀情。
我亦爱闲者，它年寻此盟。
陈宓（一一七一～一二三○），字师復，学者称復斋先生，莆田（今属福建）人。俊卿子。少及登朱熹之门，长从黄榦学。以父荫入仕。宁宗庆元三年（一一九七），调监南安盐税（本集《丁巳选调》）。歷主管南外睦宗院，再主管西外。嘉定三年（一二一○），知安溪县（明嘉靖《安溪县志》卷六）。七年，入监进奏院，迁军器监簿。九年，因建言忤史弥远，出知南康军。任满，改知南剑州，创延平书院。十七年，命知漳州，闻宁宗卒，乞致仕。理宗宝庆二年（一二二六），起提点广东刑狱，未上，主管崇禧观。绍定三年卒，年六十。追赠直龙图阁。有《復斋先生龙图陈公文集》二十三卷等。事见清干隆《福建通志》卷四四，《宋史》卷四○八有传。 陈宓诗，以清抄《復斋先生龙图陈公文集》（藏南京图书馆）爲底本。底本形式尚整饬，但错漏极多，除少量酌校有关书引录，大量明显形误字、别体字径改；涉及文义的误字，改后加校；部分无法确定的错漏，加校。新辑集外诗附于卷末。
《宿羲丘桥》是宋代诗人陈宓创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
月亮从窗户中不断地误点清晨，微风湿润了更迷人的晴朗。早起的我想乘坐星星，结果却步行在雨中。奇峰只显露了一面，古佛的情感却依然残留。我也喜爱闲逸的人，来年再寻此地的约定。
诗意和赏析：
《宿羲丘桥》通过描绘清晨和早起的场景，展现了诗人内心的感慨和情感。诗中的月亮误点清晨，窗户成为了月亮的窗口，表达了诗人对早起的期待与向往，同时也暗示了时间的流逝。微风的湿润增添了清晨的韵味，在晴朗的天空中更加引人入胜。然而，诗人的期望与现实产生了落差，他想乘坐星星却只能步行在雨中，表达了生活中种种不尽如人意的遗憾和无奈。
诗中出现的奇峰和古佛，象征着自然界的壮美和历史的厚重。奇峰只显露了一面，暗示了人们对自然美景的认知和理解只是片面的，同时也体现了人生的难以捉摸和变幻无常。古佛尚馀情，表达了历史的积淀和情感的传承，即使时光流转，历史的痕迹依然存在，感叹岁月的变迁和岁月的沉淀。
诗的最后两句表达了诗人对闲逸生活的向往和对志同道合之人的喜爱。他希望在未来的某一年能再次寻找到这片宁静之地，与志同道合的人们再度相聚，共同追寻闲逸和宁静的生活。整首诗以自然景观为背景，通过对时间、自然和人生的思考，表达了诗人对美好生活和情感交流的向往。
常记吾公诲语存，岂唯抚育念深恩。要将礼义扶门户，常把诗书训子孙。众耳尚闻垂绝语，尔曹无负起家原。殷勤事业能无忝，何羡于公驷马门。
翩翩者鹊何品流，羽毛白黑林之幽。生平智力可料度，有巢往往输鸣鸠。天然却会报人喜，愚儿幼女唯尔求。万声千噪几曾验，闻者终是轩眉头。从来鸟鸟爱反哺，孝慈情性谁可俦。其间於事最先见，告人凶祸令人忧。忧时不肯自脩饰。祷请神鬼争啾啾。告之愈验愈见恶，共云灾患鸦之由。
强敌凭后极，神天亦恶盈。一人知顺动，四海望亲征。剑戟披霜利，壶浆夹道迎。此行如破竹，不战复三京。
败柳疏林寄此生，凉时不似热时鸣。蜕形先觉金风动，轻翼偏嫌玉露清。抱叶常如经雨态，过枝犹带咽寒声。桑间此际螵蛸老，游息安闲莫漫惊。
池塘处处生春草。芳思纷缭绕。醉中时作短歌行。无奈夕阳、偏旁小窗明。故园荒径迷行迹。只有山仍碧。及今作乐送春归。莫待春归、去后
千里青云未致身，马蹄空踏几年尘。曾迷玉洞花光老，欲过金城柳眼新。粉壁已沈题凤字，酒垆犹记姓黄人。坞中横笛偏多感，一涕阑干白角巾。