小寺如山艇，坐来风雨宵。
榻子棕树影，馔带菊花苗。
亲近谈难亵，狐驯听不妖。
许由浑欠达，嫌到野中瓢。
戴表元（一二四四～一三一○），字帅初，又字曾伯，号剡源先生，又称质野翁、充安老人，奉化（今属浙江）人。度宗咸淳五年（一二六九）入太学，七年第进士，授建康府教授。恭帝德祐元年（一二七五），迁临安府教授，不就。元兵陷浙，避乱他郡，兵定返鄞，以授徒、卖文自给。元成宗大德八年（一三○四），以荐爲信州教授，秩满改婺州，以疾辞。武宗至大三年卒，年六十七。有《剡源文集》三十卷，其中诗四卷。事见本集自序、《清容居士集》卷二八《戴先生墓志铭》。 戴表元诗，以《四部丛刊》影印明万历九年刊《戴先生文集》爲底本。校以明刻六卷本《剡源先生文集》（简称明刻本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《宿永固寺》是宋代诗人戴表元所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
小寺如山艇，坐来风雨宵。
榻子棕树影，馔带菊花苗。
亲近谈难亵，狐驯听不妖。
许由浑欠达，嫌到野中瓢。
诗意：
这首诗以宿处在永固寺中为背景，描绘了一个静谧、宁静的夜晚。作者坐在小寺里，感受着微风和夜雨。床榻上的棕树的影子摇曳，食物上摆放着盛开的菊花。与亲密的人交谈时，心灵难以陶醉于俗世之事，而狐狸则乖巧地倾听，不再显露其妖性。作者许由浑（许由是道教传说中的人物，浑指俗世）欠达，嫌弃俗世的繁杂，更愿意过着野外的生活。
赏析：
《宿永固寺》通过对小寺的描绘，表达了作者对宁静、与自然融洽的生活的向往。小寺如山艇，意味着它像是静静驻泊在山间，远离尘嚣的一艘船。风雨宵夜的气息使人感受到了大自然的力量和宇宙的宏伟。诗中的榻子上的棕树影和馔带上的菊花，通过自然景物的描绘，将宁静、素朴的氛围展现得淋漓尽致。诗中的亲近与狐驯，象征着与亲密的人相处时，心境的宁静和与自然和谐的状态。许由浑欠达和嫌到野中瓢，则表达了作者对纷扰世事的厌倦，更倾向于远离尘世的自由和简约的生活。
整首诗以简洁的语言和细腻的意象描绘了宁静、与自然和谐的生活场景，表达了作者对闲适生活的向往和对俗世的厌弃。这种表达方式充满了诗人对自然、对宁静的热爱和渴望，展现了他对人生境界的追求和对真实幸福的追寻。《宿永固寺》以其深远的诗意和自然的意象，为读者带来了一种宁静与超然的美感，激发人们对自然、对内心深处的思考和感悟。
神童之貌清且奇，神童之道传希夷。入室三年丹已熟，肌肤绰约光离离。结缯自覆有余乐，晔晔紫芝堪疗饥。跳入壶中人莫见，朝游五岳暮瑶池。有时混世来尘境，短发鬅鬙满面垂。顷刻龙蛇生笔下，为将高兴寄新诗。我疑虚静乐山水，来归旧隐挂冠緌。愿策浮云飞碧落，致身绛阙长相随。
三命盘中水火煎，五星局上计罗缠。天公赋与元如此，历叟欺谀谓不然。一纸向人胡似镜，平生惟尔直如弦。更持居士鹿门去，欲献何人觅酒钱。
天净河汉高，夜闲砧杵发。清秋忽如此，离恨应难歇。风乱池上萍，露光竹间月。与君共游处，勿作他乡别。
相送烟汀畔，酒阑登小舟。离京梅雨歇，到邑早蝉秋。俗必期康济，诗谁互唱酬。晚凉诸吏散，海月入虚楼。
六月金数伏，兹辰日在庚。炎曦烁肌肤，毒雾昏性情。安得奋轻翮，超遥出云征。不知天地心，如何匠生成。火德烧百卉，瑶草不及荣。省客当此时，忽贻怀中琼。捧玩烦袂涤，啸歌美风生。迟君佐元气，调使四序平。中令霜不祓，大馀气常贞。江南诗骚客，休吟苦热行。
西崖佳树绿层层，日落山烟满树生。萧然倚杖疏篱外，遥听幽泉断续鸣。