闲中一卷圣贤书。
耽玩意□□。
潜心要游阃奥，须是下工夫。
今何异，古何殊。
本同途。
若明性理，一点灵台，万事都无。
[约公元一一六二年前后在世]字才甫，自号莲社居士，开封（今属河南）人。里居及生卒年均不详，约宋高宗绍兴末前后在世。好填词，每应制进一词，宫中即付之丝竹。尝于乾道三年，（公元一一六七年）高宗莅聚景园，抡进柳梢青词；淳熙六年（公元一一七九）三月，高宗再莅聚景园，抡进壶中天慢词；九月，孝宗幸绛华宫，抡进临江仙词：均赐赉极渥。抡所著有《莲社词》一卷，存词100余首。《文献通考》及绍兴内府古器评二卷，《四库总目》并传于世。
《诉衷情（咏闲十首）》是宋代张抡创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
闲中一卷圣贤书。
耽玩意识非常放松。
潜心要游阃奥，
须是下工夫。
今何异，古何殊。
本同途。
若明性理，
一点灵台，
万事都无。
诗意：
这首诗描述了作者在闲暇时读圣贤之书的心情。作者沉浸在阅读中，感受到了一种无拘无束的愉悦。他深入思考并努力钻研深奥的道理，需要付出努力和时间。作者认为现在和古代并没有太大的区别，人们所追求的道路是相同的。如果能明白自己的本性和道理，灵台一点，世间的一切事物都变得微不足道。
赏析：
这首诗词表达了作者对闲暇时充实自己的追求和态度。他将自己的闲暇时间用于读书，特别是圣贤之书，这显示了他对学问和智慧的追求。作者强调了潜心思考和下工夫的重要性，意味着在平凡的日常生活中，需要投入心力去探索深层次的道理。他认为现在和古代并没有本质的差别，人们追求的目标是一致的。最后，作者指出如果能明白自己的本性和理性，一切事物都变得微不足道。这种观点反映了宋代士人对于内心境界和超越尘世的追求，强调心性的清净和超脱世俗的重要性。
整体而言，这首诗词通过描述作者在闲暇时专注学问和思考的心境，表达了对于知识和智慧的追求，以及对于超越尘世和追求内心清净的思考。它具有一定的哲理性和抒发了作者内心的情感，展示了宋代士人对于学问和心灵境界的重视。
宦游强半侍僊祠，况是悬车耄及时。厚薄人情穷易见，阴晴天气病先知。绿樽一醉真当勉，白发千茎莫自疑。野渡山村梅柳动，身闲何处不熙熙？
几番冷笑三闾，算来枉向江心堕。和光混俗，随机达变，有何不可。清浊从他，醉醒由己，分明识破。待用时即进，舍时便退，虽无福，亦无祸。你试回头觑我。怕不待峥嵘则个。功名半纸，风波千丈，图个甚麽。云栈扬鞭，海涛摇棹，争如闲坐。但尊中有酒，心头无事，葫芦提过。
吴台翫春锁春色，雨刷花光入龙国。田边大树啼老鸦，野去痴醉寒查牙。年华欲往风雷恶，兰脸知秋泪先落。时荣时谢无了时，扶起混沌须神医。
佳节明朝九。彩舫凌虚，共醉西风酒。湖光蓝滴透。云浪碎、巧学波纹吹皱。碧落杳无边，但玉削、千峰寒瘦。留连久，秋容似洗，月华如昼。回头南楚东徐，暝霭苍烟，处处空刁斗。山公今健否。功名事、付与年时交旧。白发苦欺人，尚堪插、黄花盈首。归去也、东篱好在，觅渊明友。
绣帘无力护东风，烛影何曾正当红。兽炭貂裘犹道冷，梅花不易玉霜中。
淦水定何许，楼外满晴岚。落霞蜚鸟无际，新酒为谁甘。闻道居邻玉笥，下有芝田琳苑，光景照江南。已转丹砂九，应降素云三。忆畴昔，翻舞袖，纵剧谈。玉壶倾倒，香雾黄菊酿红柑。好在当时明月，只有炉薰一缕，缄寄可同参。剩肯南游不，蓬海试穷探。