形似之美。
久欲记之而因循。
比与诸公和长短句，故及之以诉衷情。
盖里中推星球红、鹤顶红，皆佳品。
海舶便风，数日可到
儿时初未识方红。
学语问西东。
对客呼为红蕊，此兴已偏浓。
嗟白首，抗尘容。
费牢笼。
星球何在，鹤顶长丹，谁寄南风。
张元干（一○九一～一一六一），字仲宗，号真隐山人、芦川居士，永福（今福建永泰）人。早岁随父宦游，尝从徐俯学诗。徽宗政和间以上舍释褐。宣和七年（一一二五）爲陈留县丞。钦宗靖康元年（一一二六）应东京留守兼亲征行营使李纲辟，旋与纲同日遭贬。金兵陷汴，避难吴越间。高宗建炎中起爲将作监，抚谕使，随高宗避兵明州，因事得罪，绍兴元年（一一三一）以右朝奉郎致仕。十二年，胡铨上书乞斩秦桧，贬新州编管，元干在福州作《贺新郎》词壮其行。二十一年，坐作词事追赴临安大理寺，削籍除名。三十一年卒，年七十一。元干爲宋代着名爱国词人，词风豪壮，其子靖裒刻爲《芦川居士词》二卷传世。又有《芦川归来集》十五卷、附录一卷，已残。清四库馆臣据《永乐大典》增辑爲《芦川归来集》十卷。事见今人曹济平《张元干年谱简编》、王兆鹏《张元干年谱》。 张元干诗，以影印清文渊阁《四库全书·芦川归来集》爲底本，校以清抄残本（存六卷，其卷六、七爲诗，简称残本，藏北京图书馆），酌校一九七八年上海古籍出版社排印本（简称排印本）。新辑集外诗附编卷末。
《诉衷情》
久欲记录这形似的美，却一直拖延迟疑。
与诸位雅士共谱长短句，因此在此倾吐衷情。
其间有里中推星球红、鹤顶红，都是精品。
海上船只随着顺风，数日可至少年时不曾见的方红。
学语向西问向东。
对客人称之为红蕊，这兴致已经有些过浓。
唉！我已白发苍苍，抗击尘埃似乎无力。
费尽精力修篱笆。
星球和鹤顶长红，又有谁寄来南风呢？
这首诗词是宋代诗人张元干创作的，以形容一种美妙的事物为题材。诗人一直想要记录下这种美丽，但因为一直犹豫拖延未能实现。最后与其他诗人一起创作了这首长短句，以此倾诉自己的感情。诗中提到的“里中推星球红”是指一种红色的宝石，“鹤顶红”是指一种红色的宝石。海上的船只顺着风向行驶，几天就可以到达年少时未曾见过的红色宝石。诗人学着阿拉伯语问候远方的朋友，称呼他们为红蕊，这样的兴致已经有些过于浓烈。诗人感叹自己已经年迈，抵抗尘埃的能力似乎有所不足。为了追寻星球和鹤顶的红色，费尽心思修篱笆，但最后还是没有收到寄来的南风。
这首诗词将形似之美与诗意相结合，通过描写宝石的美丽与追求的困难，表达了诗人对美好事物的向往和追求的热忱。同时也表达了诗人对光阴的流逝和时光的抗争的感慨。整首诗通过形象化的描写和抒发真情实感，展示了诗人对红色宝石的追求，同时也传达了人生追求美好的向往和困难。
此诗采用七言绝句的形式，行云流水的句子节奏，优美流畅的句子，给诗人对美的追求增加了一种浪漫的情感色彩。通过对宝石的描绘和对岁月的感慨，展现了诗人独特的审美情趣和对生活的热爱。
危微精一，传之在心。二典勋华，光于有临。大原自天，端倪孰寻。岂无畴咨，培高浚深。寝明以昌，举元难壬。烝哉明良，嗣此德音。匪鉴而讽，匪扆而箴。启迪在初，有开宸襟。岩廊南风，{珍去王加衤}衣鼓琴。渊跃籋云，匣铏发镡。达其己充，泽彼苍黔。王度之恢，如玉如金。进而虞
治疾如治盗，要使复其常；藉曰用戈矛，全之宁欲伤。彼盗皆吾民，初非若胡羌；奈何一朝忿，直欲事欧攘？欧攘虽快心，少忍理则长。华陀古神医，煎浣到肺肠，取效虽卓荦，去死真毫芒。君审欲除盗，惟当法龚黄，抚摩倘有道，四境皆耕桑。我亦以治疾，不减玉函方。
知得清名二十年，登山上坂乞新篇。除书近拜侍臣去，空院鸟啼风竹前。
梅黄又见纤纤雨。客里情怀两眉聚。何处烟村啼杜宇。劝人归去，早思家转，听得声声苦。利名萦绊何时住。恼乱愁肠成万缕。满眼兴亡知几许。不如寻个，老松石畔，作个柴门户。
本来银汉是红墙，隔得卢家白玉堂。谁与王昌报消息，尽知三十六鸳鸯。
诵史胸翻海，谈兵气拔山。奔驰非得已，矍铄未容闲。瓜戍开年赴，梅关趁腊还。同僚如问我，炊玉待春班。