偶從支遁约，深夜宿闲房。
窗静灯遗烬，庭寒树有霜。
禅心论的的，尘事省茫茫。
又说天台去，林间扫石床。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
诗词：《宿仲系上人房》
朝代：宋代
作者：释智圆
宿仲系上人房，
夜深时偶然拜访。
窗外寂静，灯火渐熄，
庭院中的树木沾染霜露。
我与上人共论禅心，
思考尘世的事务变得模糊。
又谈起天台山的经历，
在林间扫除石床的尘垢。
诗意与赏析：
这首诗词描述了作者在夜深时与宿居于仲系上人的房间里进行交谈的情景。整首诗以宁静的氛围为背景，展现了一种追求禅心、超脱尘世的心境。
首先，诗中描绘了宿居房间的静谧景象，窗外静谧无声，灯火已经残留微弱的余烬，庭院中的树木受到霜露的滋润。这种寂静与冷寒的描写，营造出一种幽静的氛围。
接着，诗人与上人共论禅心，思考着尘世的种种事务，使得尘事变得模糊不清。这里表达了作者的禅修心境，以及对超越纷扰、追求内心宁静的向往。
最后，诗中提到了天台山，这是一个著名的佛教圣地，与禅修有着密切的关联。作者可能曾访问过天台山，这里也成为他们交流时的话题。林间扫石床则象征着清除内心杂念、净化心灵的行为。
整首诗词以平淡而朴素的语言，表达了作者对禅修与超脱尘世的追求，以及与上人在宁静中心灵交流的情景。通过描绘静谧的自然环境，以及对禅心境界的探讨，诗词传递出一种追求内心宁静与超越尘世的意境，给读者带来一份深思与静心的感受。
佛法二字，人人知有。狼毒砒霜，那容下口。直饶透出威音前，也是痴狂外边走。
今年人忆去年梅，试问今年花已开。见说春风正料理，不应小雨便花摧。
司空修史王官谷，贞白藏书句曲山。我愧汗青无日就，深林空自掩柴关。
看花随柳湖边去。似邂逅、水晶宫住。刘郎笔落惊风雨。酒社诗盟心许。玉关外、不辞马武。便好展、云霄稳步。郴江自绕郴山路。欲问功名何处。
泽国寒虽晚，霜天已迫冬。荞花雪无际，稻米玉新舂。身已风中叶，人方饭後钟。儿能哀老子，努力事春农。
[黄钟角]荪无不在，日兴我居。孰不可来，肸乡斯须。象服龙驾，渊渊鼓浮。荪不汝多，多汝意孚。