昨日到上方，片云挂石床。
锡杖莓苔青，袈裟松柏香。
晴磬无短韵，古灯含永光。
有时乞鹤归，还访逍遥场。
孟郊，字东野，湖州武康人。少隐嵩山，性介，少谐合。韩愈一见为忘形交。年五十，得进士第，调溧阳尉。县有投金濑、平陵城，林薄蒙翳，下有积水。郊间往坐水旁，裴回赋诗，曹务多废，令白府以假尉代之，分其半奉。郑余庆为东都留守，署水陆转运判官。余庆镇兴元，奏为参谋，卒，张籍私谥曰贞曜先生。郊为诗有理致，最为愈所称。然思苦奇涩，李观亦论其诗曰“高处在古无上，平处下顾二谢”云。集十卷，今编诗十卷。
《苏州昆山惠聚寺僧房》是唐代诗人孟郊的作品。诗人以惠聚寺僧房为背景，描绘了僧房清幽祥和的景象，表达了对禅修生活的向往和推崇。
诗词的中文译文如下：
昨日到上方，片云挂石床。
锡杖莓苔青，袈裟松柏香。
晴磬无短韵，古灯含永光。
有时乞鹤归，还访逍遥场。
诗意和赏析：
这首诗以昆山惠聚寺僧房为背景，展现了僧房的宁静和祥和。诗人通过描绘片云挂在石床上、莓苔青绿、松柏散发香气等细节，将僧房的景象生动地呈现在读者面前。锡杖和袈裟是僧人行走和修行的象征，诗中提到的锡杖莓苔青和袈裟松柏香，表达了僧侣在修行中的虔诚和从容。晴磬是佛教中晨钟暮鼓的一种乐器，与诗中的无短韵相呼应，表达了安详平和的心境。古灯则寓意着佛法的普照与永恒。诗中的乞鹤归和逍遥场则表达了作者对禅修生活的向往，希望能够追寻与自然和谐相处的境地。
整首诗通过细腻的描写和对意象的选择，展示了僧房的宁静和祥和，表现了佛教所崇尚的平和与从容的生活态度。诗人通过对自然景象和僧房的描绘，传达了对禅修生活的向往和对琐碎世事的超脱之情。读者在阅读这首诗时，可以感受到作者对清净之地的渴望，并从中得到一种宁静和慰藉。
久思庐山游，忽至左蠡曲。倚船初一望，秀色溢我目。百里堆翠黛，千峰矗寒玉。阴云知我来，收敛入山腹。须臾变光景，尽出一山绿。宛如几案间，青铜铸岩谷。又如墙壁上，古画挂图轴。水光晚苍茫，风气秋肃穆。明朝南康岸，舣棹陟山麓。欢喜不自持，一杯醉醽醁。
道学方勤绩，亨途渐致身。苍天倾我泪，今日丧斯人。弟子群经富，先生一语真。发挥馀事业，何处不书绅。
朝暗杖马夕笺天，汉事于今已几年。一片孤忠应尚在，定须耿耿斗牛边。
一钵千家饭，孤身万里浮。知音若相问，不住涅盘州。弥勒真弥勒，分身千百亿。若问下生时，不打这鼓笛。
瞻我北园。有条者桑。遘此春景。既茂且长。氤氲吐叶。柔润有光。黄条蔓衍。青鸟来翔。日月其迈。时不可忘。公子瞻旃。勋名乃彰。
汴中春絮乱，淮上鮆鱼时。顺水疾奔马，出都犹脱羁。拜亲将已近，食脍不言迟。到日问茶事，遍山开几旗。