一日去一日，一年添一年。
饶教成大器，其那已华颠。
志意虽依旧，聪明不及前。
若非心有得，亦恐学神仙。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《岁杪吟》是宋代哲学家邵雍的一首诗词。这首诗词表达了时光流逝的感慨，以及人生经历带来的变化和沧桑。
以下是《岁杪吟》的中文译文：
一日去一日，一年添一年。
饶教成大器，其那已华颠。
志意虽依旧，聪明不及前。
若非心有得，亦恐学神仙。
诗词的意境表达了岁月的无情流转。每一天过去，又一天消失；每一年增加，又一年堆积。这种无法阻止的时间推移使人感到无力和无奈。
作者邵雍希望能够取得大的成就，实现自己的志向，但尽管他的心智依然保持着过去的意志和思想，他的智慧却不如从前。这种变化的不可避免让他感到担忧。诗中的"华颠"一词表示华丽的风采已经衰落。
最后两句表达了作者的愿望和思考。他认为，如果心灵没有真正得到满足，即使学习再多，也难以达到神仙般的境界。这里的"学神仙"可以理解为追求超脱尘世的境界和智慧。
这首诗词通过表达对时间流逝的感叹和对人生变化的思考，展示了作者对于追求真善美和智慧的追求，以及对人生无常的深刻认识。它呈现了一种深沉的哲学意味，引发读者对生命和时间的思考。
江秋北风多，归帆未应驶。天寒雁南向，家书空满纸。契阔幸安平，婚嫁须缨珥。交游何为者，空复念君至。
蝉韵极清切，始闻何处悲。人含不平意，景值欲秋时。此岁方晼晚，谁家无别离。君言催我老，已是去年诗。
谁将冰蜜共囊封，结实只园颗颗同。蔽芾舍傍思召伯，周流林下赋扬雄。花经春月千层白，颊傅秋霜一抹红。江橘空甘得奴号，果中清品合称公。
一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。
从来吴蜀势相亲，制阃今勤侍帝臣。可但覆瓯称直道，暂烦分陕济斯民。剑关日下山河重，井络天开号令新。圣主遂宽西顾念，遨头正及锦江春。
雨过花开一郡忙，紫微山影照湖光。东风不费舟船力，暖日能添罗绮香。已拚今朝须尽醉，预愁明日又辞乡。饱闻冯翊无花草，唯有城头至乐堂。