士生始志学，固为圣人徒，人人可稷契，世世皆唐虞。
仰事与俯育，治道无绝殊。
孔孟之所传，世俗顾谓迂。
申韩尚刻薄，老庄竞虚无。
尔车非不良，盍行九轨途。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
《岁暮感怀以余年谅无几休日怆已迫为韵》是宋代陆游创作的一首诗词。这首诗词表达了作者对岁末时光的感慨，以及对自己余下的岁月的思考和忧虑。
诗词的中文译文如下：
岁暮感怀以余年谅无几休日怆已迫为韵
岁末感怀，以余年寥寥无几的休息日，悲伤已经逼迫而成韵。
诗词的诗意是，作者在岁末时刻感叹时间的流逝，思考自己所剩余的岁月已经不多，休息的日子也越来越少。这种感慨和忧虑促使他创作这首诗词。
这首诗词的赏析可以从以下几个方面来理解：
1. 时间的流逝：作者通过描述岁末的感怀，表达了对时间流逝的感慨。他意识到自己所剩余的岁月已经不多，这种对时间的敏感和忧虑在诗中得到了体现。
2. 对人生的思考：作者在诗中提到士生始志学，表示他曾经怀揣着学习的志向，希望成为圣人的徒子徒孙。然而，他也意识到人人都有可能成为圣人，世世代代都有可能继承唐虞之道。这种对人生的思考展示了作者对于人生意义的思索。
3. 传统与世俗的对立：作者在诗中提到孔孟之所传，表示他认同孔子和孟子的思想传统。然而，他也指出世俗常常认为这种思想是迂腐的。这种对传统与世俗的对立展示了作者对于价值观的思考。
4. 虚无与现实的对比：作者在诗中提到申韩尚刻薄，老庄竞虚无，表示他对于现实社会中刻薄和虚无的现象感到不满。这种对虚无和现实的对比，展示了作者对于社会现象的批判和思考。
总的来说，这首诗词通过对岁末时光的感慨和对自己余下岁月的思考，表达了作者对时间流逝和人生意义的思索，同时也展示了对传统与世俗、虚无与现实的对立的思考和批判。
容华不待年。何为客游梁。九月寒阴合。悲风断君肠。叹息空房妇。幽思坐自伤。劳心结远路。惆怅独未央。
南客西来话使君，涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政，千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏，还珠争似复逋民。红兰浦暖携才子，烂醉连题赋白蘋.
送君从此去，转觉故人稀。徒御犹回首，田园方掩扉。出门当旅食，中路授寒衣。江汉风流地，游人何岁归。
应悔名高藏不得，朝天翻喜放身归。知时多顺时人话，温俗犹披俗士衣。有伴指期玄鹤老，无心高羡白云飞。赤城此去全忘虑，笑我尘劳未息机。
识得潮阳钟子洪，今人可想古人风。文章有气吞馀子，天地无情负此翁。问舍求田非细事，参禅学佛见新功。欲知别后真消息，莫惜频书寄海鸿。
海角寻春雪未消，马蹄无处避琼瑶。己公屋下论文酒，炉火篝灯伴寂寥。