病起行不得，坐久情不舒。
倔强妻子前，欲扶羞索扶。
且呼斑竹君，寸步与我俱。
远行亦未决，聊复循庭除。
平地谁云觉，陟降即少徐。
平生四方志，八极视若无。
西飞折若木，东厉骑鲸鱼。
即今卧藜床，一起还九嘘。
力惫志犹在，床头寻湛卢。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《岁暮皈自城中，一病垂死，病起遣闷四首》是宋代杨万里创作的一首诗词。这首诗描绘了作者病重时的心境和情感。
诗词的中文译文如下：
岁暮回到城中，一病垂死，病发时感到烦闷，写下四首诗。
诗词的诗意是表达了作者病中的苦闷和无奈。作者病重无法外出，长时间坐着使他感到不舒服。他的妻子想要扶他起来，但他却固执地拒绝。他呼唤着斑竹，希望斑竹能陪伴他一起走一小段路。虽然远行的决定还未确定，但他决定在庭院里散步来消除烦闷。他感觉平地行走就像在觉得，而爬山下山则变得缓慢。他平生有着广阔的志向，但现在却感觉八方观望都无所见。西方的飞鸟像折断的树枝一样，东方的骑士像猛烈的鲸鱼。此刻他躺在藜床上，一起床就又感到乏力。虽然力气已经消耗殆尽，但他的志向依然存在，他在床头寻找湛卢（指古代传说中的宝剑，象征着英勇和坚定）。
这首诗词通过描绘作者病中的心境，表达了他在病痛中的无奈和坚持。作者通过对自然景物的描写，表达了自己对生活的感慨和对未来的期望。尽管身体状况不佳，但作者依然保持着坚定的意志和对美好生活的向往。整首诗词以简洁的语言表达了作者内心的情感，给人以深思和共鸣。
东西南北人，寂寞住岩涧。年衰鬓凝霜，客久衣绝襻。何须念粱肉，且复饮藜苋。犹患有吾身，身死即无患。
昔到襄阳日，髯髯初有髭。今过襄阳日，髭鬓半成丝。旧游都是梦，乍到忽如归。东郭蓬蒿宅，荒凉今属谁。故知多零落，闾井亦迁移。独有秋江水，烟波似旧时。
帝子乘龙夜，三星照户前。两行宫火出，十里道铺筵。罗绮明中识，箫韶暗里传。灯攒九华扇，帐撒五铢钱。交颈文鸳合，和鸣彩凤连。欲知来日美，双拜紫微天。
水晶帘映宝灯明，海上移来不夜城。何似图书群玉府，青藜青对月三更。
摘玉毁珠璣，蒙莊有深旨。向郭不能傳，千载付吾子。
士有经世筹，自无活身策。求食道路间，劳困甚徒役。我身与子同，日被饥寒迫。侧望卿相门，难入坚如石。为农昧耕耘，作商迷贸易。空把书卷行，投人买罪责。六月南风多，苦旱土色赤。坐家心尚焦，况乃远作客。羸马出郭门，饯饮晓连夕。愿君似醉肠，莫谩生忧戚。