腊尾岂堪北去，年头又怯东奔。
萍梗往来覆载，燕雀俯仰乾坤。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《岁暮六言》是一首宋代晁说之所作的诗词。这首诗词描绘了岁末时节的景象，表达了对岁月流转的感慨和对未来的忧虑。
诗词的中文译文如下：
腊尾岂堪北去，
年头又怯东奔。
萍梗往来覆载，
燕雀俯仰乾坤。
这首诗词的诗意可以从以下几个方面来理解：
1. 对岁末的感慨：诗中的“腊尾”指的是岁末的时候，作者用“岂堪北去”来表达对岁末离去的不舍之情。这里可以理解为对时光流转的感慨，暗示岁月的逝去。
2. 对新年的忧虑：诗中的“年头”指的是新年的开始，而“又怯东奔”则表达了对未来的忧虑和不安。这里可以理解为作者对未来的追逐和挑战感到担忧。
3. 自然景观的描绘：诗中的“萍梗往来覆载，燕雀俯仰乾坤”描绘了自然界的景象。其中，“萍梗往来覆载”形象地描绘了水面上漂浮的萍蓬，暗示着岁月的流转和变迁。而“燕雀俯仰乾坤”则表达了小鸟在天空中自由自在的飞翔，暗示了人们对自然界的向往和敬畏。
总的来说，这首诗词通过对岁末时节的描绘，表达了对岁月流转和未来的忧虑，同时通过自然景观的描绘，展现了人们对自然界的向往和敬畏之情。
古琴口歌兮手弦，今琴何为兮不然。今人作诗动千篇，不弦不歌兮无传。关雎麟趾留遗编，离骚以来诸吟仙。我每见之月在渊。请君携琴诣我古梅前，君弦其后兮我歌以先。君如夜寒不来旃昌黎之十操兮，将独歌之泪潺湲。
苦竹园南椒坞边，微香冉冉泪涓涓。已悲节物同寒雁，忍委芳心与暮蝉。细路独来当此夕，清尊相伴省他年。紫云新苑移花处，不敢霜栽近御筵。
篇章虽漫往，悃愊讵能通。待子应无恙，临池定有功。绮疏群木杪，倒影乱流中。何日陪康乐，登临兴未穷。
笔下自然诗料饱，天工饤出好山溪。鱼知水暖不胜跃，莺见花飞只管啼。树头鸠使妇唤雨，屋后竹教孙出泥。太白十杯人酕（左舟右定），碧桃洞口日衔西。
万木本秋里，孤膛半夜猿。
豁灵明，开正首，脱却多年肮臭破布袄。顶门一劄，眼晴便定动，如今识得无能老天。真智现，非作造，卷衲携筇下云峤。直去庐陵化有缘，万户千门须遍到。禾山鼓，清平调，俯仰顺从心一照。那边若遇本色人，点著皆知妙不妙。子莫学，石头老，书信不通行太早。得个清源鈯斧儿，南台