岁暮柯山客，端居欲滞淫。
空山唯古木，短日更层阴。
水国风霜晚，幽人井硙深。
年饥无贷粟，冬暖有残砧。
静枕闻鸣雁，开门对远林。
乌宾朝日上，鸡送曙河沉。
今古竟一致，乾坤固有心。
悲歌激壮气，未觉鬓霜侵。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《岁暮闲韵四首》是宋代张耒创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
岁暮柯山客，
端居欲滞淫。
空山唯古木，
短日更层阴。
水国风霜晚，
幽人井硙深。
年饥无贷粟，
冬暖有残砧。
静枕闻鸣雁，
开门对远林。
乌宾朝日上，
鸡送曙河沉。
今古竟一致，
乾坤固有心。
悲歌激壮气，
未觉鬓霜侵。
译文：
岁末时节，柯山上的客人，
静静地居住，想要远离纷扰。
空山中只有古老的树木，
短暂的白昼更加阴沉。
水国的风霜在晚上，
幽居的人深深地在井底。
年年饥荒无法借贷粮食，
冬天温暖却有残留的寒霜。
静静地躺在床上，听到雁鸣，
打开门对着远处的林木。
乌鸦在早晨的太阳升起时飞上天空，
鸡鸣送走黎明时分的河水。
今古之间，万物终归一致，
天地之间固然有自己的规律。
悲歌激发壮志，
却未觉得白发已经侵蚀。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了岁末时节柯山上的一位隐居者的生活。诗人通过描绘自然景物和隐居者的生活状态，表达了对岁月流转和人生的思考。
诗中的柯山客是一个追求宁静和避世的人，他选择了一个空山作为居所，远离尘嚣。他在这个幽静的地方，与古老的树木为伴，度过短暂而阴沉的白昼。
诗人通过描述水国的风霜晚上的景象，表现了隐居者深深地隐藏在井底的孤独和寂寞。他们无法借贷粮食，年年饥荒，只能在冬天感受到残留的寒霜。
然而，诗人也描绘了隐居者的宁静和对自然的感悟。他们静静地躺在床上，聆听着雁鸣声，打开门对着远处的林木。早晨，乌鸦在太阳升起时飞上天空，鸡鸣送走黎明时分的河水。这些景象表达了隐居者对自然的热爱和对宁静生活的向往。
最后两句表达了诗人对宇宙的思考。他认为，无论是古代还是现代，万物都遵循着同样的规律，天地间固然有自己的运行方式。悲歌可以激发人们的壮志，使人们不觉得岁月的流转已经侵蚀了他们的精神。
拟脍楼兰肉，蓄怒时未扬。秋鼙无退声，夜剑不隐光。虎队手驱出，豹篇心卷藏。古今皆有言，猛将出北方。
西山作宫潮满池，宫鸟晓鸣茱萸枝。吴姬采莲自唱曲，君王昨夜舟中宿。
主家台沼胜平阳，帝幸欢娱乐未央。掩映雕窗交极浦，参差绣户绕回塘。泉声百处传歌曲，树影千重对舞行。圣酒一沾何以报，唯欣颂德奉时康。
小烦溪友语阳侯，好遣漂沙盖石头。能费奔流多少力，前头幸有一沙洲。
谁识天闲老骥，不争日暮长途。送尽青云九子，归去扁舟五湖。寄语竹林社友，同书桂籍天伦。王郎独为鬼录，世间无此玉人。五字古原春草，千金汉殿长门。经纬尚余三策，典刑留与诸孙。
烛暗夜已深，秋虫竞相语。惊风洒蕉叶，冷露散如雨。奈此留滞客，愁绪不可数。白发日以繁，青山渺何许。