手种疏梅已发妍，相从三过客中年。
吾生岂得须如意，随处何妨且信缘。
风月心多时小醉，轩裳梦少且闲眠。
万人海里能如此，是自在禅并散仙。
刘过（一一五四～一二○六），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。多次应举不第，终生未仕。刘过是抗金志士，曾上书朝廷提出恢復中原方略，未被采纳。漂泊江淮间，与主张抗战的诗人陆游、陈亮、辛弃疾等多有唱和。晚年定居崑山。宁宗开禧二年卒，年五十三（明陈谔《题刘龙洲易莲峰二公墓》）。有《龙洲道人集》十五卷。事见元殷奎《復刘改之先生墓事状》、杨维桢《宋龙洲先生刘公墓表》、明万历《崑山志》卷三。 刘过诗，以原八千卷楼藏明嘉靖刊《龙洲道人诗集》（十卷）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本《龙洲集》（简称四库本）、《江湖小集》（简称江湖集），汲古阁影宋抄本《宋群贤六十家小集·龙洲道人集》（简称六十家集）文字与《江湖小集》基本相似，酌予出校。新辑集外诗附于卷末。
《岁月晚》是宋代刘过的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
《岁月晚》中文译文：
手种疏梅已发妍，
相从三过客中年。
吾生岂得须如意，
随处何妨且信缘。
风月心多时小醉，
轩裳梦少且闲眠。
万人海里能如此，
是自在禅并散仙。
诗意和赏析：
《岁月晚》描绘了一个中年人对岁月流逝和人生境遇的思考。诗人通过描写梅花的盛开，表达了岁月的流转和自然界的变化。梅花是寒冬中的花朵，象征着坚强和不畏艰难。手种的梅花已经绽放出美丽的花朵，表明时间已经过去，年华逝去。
诗中的“相从三过客中年”表达了诗人对自己中年身份的思考。他意识到自己已经度过了青春年华，进入了中年阶段。人生的旅途中，他已经与许多过客相遇，但这些相遇并没有完全满足他的心愿。他意识到生命并非完全如意，但他选择相信命运的安排。
接下来的几句表达了诗人对逍遥自在的追求。他说自己常常因为风景和月光而陶醉，也常常憩息在闲眠的时光中。这种逍遥自在的心境让他感到心满意足。他认为能够在繁华纷扰的世界中保持这种心态，就像自在的禅宗修行者和散仙一样。
整首诗通过描绘自然景物和表达诗人的心境，表达了对岁月流逝和人生境遇的思考。诗人通过对自然界的观察和对人生的领悟，表达了对逍遥自在和信任命运的追求，展现了一种超脱尘世的心态和境界。
猗猗元自直，落落不须扶。密节风吹展，清阴月共铺。丛长傲霜雪，根瘦耻泥涂。更种愁无地，应须煎碧芦。
诸佛降生，鼻直眼横。打与狗吃，据令而行。汉通正法眼，日午打三更。
不知何世界，有处似南朝。石路无人扫，松门被火烧。断幡犹挂刹，故板尚支桥。数卷残经在，多年字欲销。
针劄不入婆须密，正念何劳多气力。往劫亲献如来座，襄王国裹逢知识。
烂然铁画间钩银，越薄苏膏挥洒频。谁与钟王传妙诀，我知颜柳是前身。大书燕喜娱亲扁，俯念乌慈反哺仁。因甚衡茅光彻夜，烛围十丈许分邻。
颍上风烟天地回，颍亭孤赏亦悠哉。春风碧水双鸥静，落日青山万马来。胜概消沉几今昔？中年登览足悲哀。远游拟续骚人赋，所惜忽忽无酒杯。