笑语失诙谐，人谁不怆怀。
梦残秋雨寺，魂散夕阳街。
缺灶粘煎药，乾炉积燎柴。
风流何必葬，便拥菊花埋。
周弼（一一九四～？），字伯弜，祖籍汶阳（今山东汶上）。文璞子。与李龏同庚同里。宁宗嘉定间进士（《江湖后集》卷一小传）。十七年（一二二四）即解官（本集卷二《甲申解官归故居有以书相问者》）。以后仍漫游东南各地，是否復官不详。卒于理宗宝祐五年（一二五七）前。生前刊有《端平集》十二卷，已佚。宝祐五年，李龏摘其古律体诗近二百首，编爲《汶阳端平诗隽》四卷。事见本集卷首李龏《汶阳端平诗隽序》。 周弼诗以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本爲底本。校以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）。新辑集外诗附于卷末。
《孙季蕃故居》是一首宋代诗词，作者周弼通过描绘孙季蕃故居的景象，表达了对时光流转和人事易逝的感慨。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
笑语失诙谐，
人谁不怆怀。
梦残秋雨寺，
魂散夕阳街。
这首诗词以孙季蕃故居为背景，描绘了故居的凄凉景象。诗人表达了时光流转、人事易逝的主题，引发人们的思考和感慨。
诗中的第一句“笑语失诙谐”，表明了故居中曾经欢声笑语的消失，暗示着时光的流转和人事的变迁。人们常常会因为时光的推移而失去曾经的欢乐和无忧无虑。
第二句“人谁不怆怀”，表达了人们对过去时光的怀念和对逝去的事物的伤感。时光的流逝使人们深感岁月无情，对于逝去的美好，人们往往充满怀念之情。
接下来的两句“梦残秋雨寺，魂散夕阳街”，通过描绘梦境和夕阳的景象，进一步强化了凄凉的氛围。梦境残缺、秋雨萧瑟的寺庙和夕阳下魂魄散落的街道，都象征着逝去的岁月和人事的离散。
最后两句“缺灶粘煎药，乾炉积燎柴。风流何必葬，便拥菊花埋”，通过描写故居中的缺憾和寂寞，表达了诗人对生命和境遇的思考。缺少灶火，粘煎药物；干燥的炉灶上积存着燎柴。这些景象象征着生活的贫困和孤寂，呼应了诗词的主题。最后一句“风流何必葬，便拥菊花埋”，意味着不必追求名利和虚荣，而是应该珍惜眼前的事物，抱着菊花安然度过人生。
总的来说，这首诗词以凄凉的故居景象为背景，通过描绘时光流转和人事易逝的景象，表达了对逝去时光的怀念和对生命的思考。诗人通过这些形象的描绘，唤起读者对于岁月流转和人生意义的深思。
城下水萦回，潮冲野艇来。鸟惊山果落，龟泛绿萍开。白首书千卷，朱颜酒一杯。南轩自流涕，不是望燕台。
得句无僧字不清，公来一日两诗成。龙雷珠浦东坡和，海日江湖老宋惊。鲁直尚能推大国，长卿谁可诧长城。二桃三士抱吟膝，我所师兮葛孔明。
持钱买花树，城东坡上栽。但购有花者，不限桃杏梅。百果参杂种，千枝次第开。天时有早晚，地力无高低。红者霞艳艳，白者雪皑皑。游蜂逐不去，好鸟亦来栖。前有长流水，下有小平台。时拂台上石，一举风前杯。花枝荫我头，花蕊落我怀。独酌复独咏，不觉月平西。巴俗不爱花，竟春
天涯。理性本来长自在。灵通昭彻光无碍。因被无明风恼害。真如海。等床吹动波千派。五蕴山头云叆叇。遮藏心月无光彩。六贼会须知悔改。除贪爱。刹那跳出娑婆界。
莫言山路僻，还被好风催。行客凄凉过，村篱冷落开。晚溪寒水照，晴日数蜂来。重忆江南酒，何因把一杯。
偏□戏，最风流。斗帐金猊暖不收。一阵蜜蜂狂絮里，酒酣眠折玉搔头。