笑语失诙谐，人谁不怆怀。
梦残秋雨寺，魂散夕阳街。
缺灶粘煎药，乾炉积燎柴。
风流何必葬，便拥菊花埋。
周弼（一一九四～？），字伯弜，祖籍汶阳（今山东汶上）。文璞子。与李龏同庚同里。宁宗嘉定间进士（《江湖后集》卷一小传）。十七年（一二二四）即解官（本集卷二《甲申解官归故居有以书相问者》）。以后仍漫游东南各地，是否復官不详。卒于理宗宝祐五年（一二五七）前。生前刊有《端平集》十二卷，已佚。宝祐五年，李龏摘其古律体诗近二百首，编爲《汶阳端平诗隽》四卷。事见本集卷首李龏《汶阳端平诗隽序》。 周弼诗以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本爲底本。校以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）。新辑集外诗附于卷末。
《孙季蕃故居》是一首宋代诗词，作者周弼通过描绘孙季蕃故居的景象，表达了对时光流转和人事易逝的感慨。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
笑语失诙谐，
人谁不怆怀。
梦残秋雨寺，
魂散夕阳街。
这首诗词以孙季蕃故居为背景，描绘了故居的凄凉景象。诗人表达了时光流转、人事易逝的主题，引发人们的思考和感慨。
诗中的第一句“笑语失诙谐”，表明了故居中曾经欢声笑语的消失，暗示着时光的流转和人事的变迁。人们常常会因为时光的推移而失去曾经的欢乐和无忧无虑。
第二句“人谁不怆怀”，表达了人们对过去时光的怀念和对逝去的事物的伤感。时光的流逝使人们深感岁月无情，对于逝去的美好，人们往往充满怀念之情。
接下来的两句“梦残秋雨寺，魂散夕阳街”，通过描绘梦境和夕阳的景象，进一步强化了凄凉的氛围。梦境残缺、秋雨萧瑟的寺庙和夕阳下魂魄散落的街道，都象征着逝去的岁月和人事的离散。
最后两句“缺灶粘煎药，乾炉积燎柴。风流何必葬，便拥菊花埋”，通过描写故居中的缺憾和寂寞，表达了诗人对生命和境遇的思考。缺少灶火，粘煎药物；干燥的炉灶上积存着燎柴。这些景象象征着生活的贫困和孤寂，呼应了诗词的主题。最后一句“风流何必葬，便拥菊花埋”，意味着不必追求名利和虚荣，而是应该珍惜眼前的事物，抱着菊花安然度过人生。
总的来说，这首诗词以凄凉的故居景象为背景，通过描绘时光流转和人事易逝的景象，表达了对逝去时光的怀念和对生命的思考。诗人通过这些形象的描绘，唤起读者对于岁月流转和人生意义的深思。
仙李来南日，熙宁去国人。一身辞赤芾，四世尚朱轮。桑梓推前辈，葭莩接世姻。伤心挽耆旧，不独为情亲。
十分春色在隣家，我独伤心感物华。君若此时辞痛饮，也应辜负后园花。
小贪咂蚊蝇，大贪噬豺狼。此类殊不少，毒虐纷披猖。独彼寒士者，自身无衣裳。唧唧如蟋蟀，与人忧雪霜。平生谨绳墨，丝铢较词章。寒士苟无命，低垂困名场。风尘一以起，盗贼腰金章。寒士但忍饿，颜色无晶光。豹胎紫驼峰，不到寒士肠。斧碪斫将相，寒士亦不忙。
戍垒儿郎意气雄，群腰刀斧薄榛丛。寻真亭仆长松少，礼斗坛荒苦竹空。菜色可怜穷道士，樵歌不见旧邻翁。存亡得丧知何极，天地悠悠感慨中。
千峰寒淡煦冬曦，信美徒伤楚客词。柏上素禽当韵友，橘梢苍鼠胜偷儿。鹑衣负汲朝衙后，鸠语凌檐待雪时。一事关心行马外，环城流水缘杨丝。
满目江山异洛阳，昔人何必重悲伤。倘能戮力扶王室，当自新亭复故乡。