冥搜从少小，随分得淳元。
闻说吟僧口，多传过蜀门。
相寻江岛上，共看夏云根。
坐落迟迟日，新题互把论。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
孙支使来借诗集，因有谢
冥搜从少小，随分得淳元。
闻说吟僧口，多传过蜀门。
相寻江岛上，共看夏云根。
坐落迟迟日，新题互把论。
译文：
孙支使来借诗集，因此有所感谢。
自幼时开始苦苦搜寻，希望能得到真正的诗学之精华。
听说僧人们的口中频频吟咏，有许多人经过蜀门传颂。
我们相约在江岛上相见，一同欣赏夏天的云朵和它们生长的根基。
我们坐下交谈，时间过得很慢，日影儿渐渐西移。我们不断地互相提出新的诗题，进行论述。
诗意和赏析：
这首诗以借诗集为线索，表达了作者对诗词的搜寻和追求。作者从少年时期开始，不断地寻找并感悟诗词的精髓，希望能获得真正的文学佳作。他听说僧人们经常吟咏诗词，且许多人轻易地传颂到了蜀地。于是，他和孙支使相约在江岛上相会，一同欣赏夏天的云朵，感受诗词的根基和源泉。在温馨的交流中，他们不断提出新的诗题，进行深入的讨论。
这首诗强调了作者对诗词的执着与追求，同时表达了他和孙支使在心灵上的共鸣和友谊。通过描绘自然景色和人物情感的交流，诗人展示了对诗词的热爱和对美的追求。整首诗以闲适自然的笔触，展现出一种宁静而悠然的意境，给人一种宁静恬静的感觉。这首诗反映了唐代士人追求诗词艺术、追求与友人共同分享诗词之美的心态和情感体验，具有很高的艺术价值和观赏价值。
尧历庆良月，嶰管换新冬。玉成西爽，五云拂晓画楼东。人指谢家庭砌，眼底猗兰奕叶，特地茁新丛。不是善根种，争得占春风。步鹏程，名虎榜，早收功。建安衣钵，定知他日属奇童。且说而今胜事，珠履三千称贺，相对醉颜红。拜贺无他语，相庆黑头公。
游九仙山，闻里中儿歌陌上花，父老云，吴越王妃每岁春必归临安，王以书遗妃曰：“陌上花开，可缓缓归矣。”吴人用其语为歌，含思宛转，听之凄然。而其词鄙野，为易之云。陌上花开蝴蝶飞，江山犹是昔人非。遗民几度垂垂老，游女长歌缓缓归。陌上山花无数开，路人争看翠軿来。若
江城少公事，幕府得诗人。乍见颜如旧，相思意转亲。不堪时事改，赢得发毛新。后夜孤舟别，西风洋月轮。
一片青天棹过。小舟无地受风波。渔歌浑是太平歌。乡社年丰寻酒易，陂塘春暖得鱼多。百年闲过又如何。
云兮飘飘，风兮稜稜。飚驭返空，杲日来升。归旎扬扬，众乐锵锵。我神式欢，惠我嘉祥。
云归龙泽寺，风引墨池船。谁识行藏妙，空惊岁序迁。从行矜壮齿，抚事叹华颠。约略人间世，耆僧亦怃然。