说修持，文词雅。
生玉璧光辉射。
中交焕汞和铅，传甲木唯惺洒。
火翁婆，男不写。
公别指清凉话。
根甘液是真因，都得此丹无价。
《踏莎行·说修持》是元代王哲创作的一首诗词。这首诗形容修行的境界，表达了修行者追求精神升华和内心净化的追求。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
生玉璧光辉射。
这句诗以玉璧的光辉照射作为修行者内心境界的比喻，意味着修行者内心的光明和纯净。
中交焕汞和铅，
这句诗描绘了修行者内心中精神的交融与升华，如同汞和铅相融合一样，意味着修行者内心的和谐与升华。
传甲木唯惺洒。
这句诗表达了修行者对于修行的态度，以及修行者内心的自由与洒脱。甲木在道家中代表坚固和自由，修行者希望能够传达自己纯真而自由的内心境界。
火翁婆，男不写。
这句诗意味着修行者对于外在世俗的事物和名利的舍弃。火翁和婆翁代表着名利和纷扰的世俗，修行者不为这些事物所动，专注于内心修行，超越尘世的追求。
公别指清凉话。
这句诗表达了修行者对于闲杂言语和纷扰世事的冷漠态度，修行者追求内心的清凉与宁静，超越尘世的烦恼。
根甘液是真因，
这句诗表达了修行者对于修行真谛的理解。根、甘、液代表修行者内心的基础、滋养和润泽，修行者认识到这些是达到修行境界的真正原因。
都得此丹无价。
这句诗表达了修行者对于修行成果的珍视和重视。丹指的是修行者内心的珍贵宝物，修行者认为这个宝物是无价的，意味着修行者对于内心境界的珍贵和重视。
这首诗词通过对修行者内心境界的描绘，表达了修行者追求精神升华和内心净化的追求。修行者超越了名利和尘世的束缚，专注于内心修行，追求真实和纯净。这首诗词以简洁、深入的语言描绘了修行者的内心境界和态度，给人以思考和启迪。
孤舟转山曲，豁尔见平川。树杪帆初落，峰头月正圆。荒烟几家聚，瘦野一刀田。行客愁明发，惊滩鸟道前。
补落迦山访旧游，庵摩勒果隘中州。秋涛无际明人眼，更作津亭半日留。
斯文一线流，伊川师弟子。萍梗记经行，丹青肖容止。升堂如有闻。虚心探劂旨。毋与时俗竞，溺心於口耳。
贱子来还去，何人伴使君。放歌迎晚醉，指路上高云。此夜雁初至，空山雨独闻。别多头欲白，惆怅惜馀醺。
险诈沾沾不媿天，交情回首薄如烟。东游万里虽堪乐，灩澦瞿唐要放船。
倚格天峻阁。舞庭槐阴转，盆榴红烁。香风泛帘幕。拥霞裾琼珮，真珠璎珞。华阳庆渥。诞兰房、流芳秀萼。有赤绳系足，从来相门，自然媒妁。游戏人间荣贵，道要元微，水源清浊。长生大药。彩鸾韵，凤箫鹤。对木公金母，子孙三世，妇姑为寿满酌。看千龄，举家飞升，玉京更乐。