说修持，文词雅。
生玉璧光辉射。
中交焕汞和铅，传甲木唯惺洒。
火翁婆，男不写。
公别指清凉话。
根甘液是真因，都得此丹无价。
《踏莎行·说修持》是元代王哲创作的一首诗词。这首诗形容修行的境界，表达了修行者追求精神升华和内心净化的追求。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
生玉璧光辉射。
这句诗以玉璧的光辉照射作为修行者内心境界的比喻，意味着修行者内心的光明和纯净。
中交焕汞和铅，
这句诗描绘了修行者内心中精神的交融与升华，如同汞和铅相融合一样，意味着修行者内心的和谐与升华。
传甲木唯惺洒。
这句诗表达了修行者对于修行的态度，以及修行者内心的自由与洒脱。甲木在道家中代表坚固和自由，修行者希望能够传达自己纯真而自由的内心境界。
火翁婆，男不写。
这句诗意味着修行者对于外在世俗的事物和名利的舍弃。火翁和婆翁代表着名利和纷扰的世俗，修行者不为这些事物所动，专注于内心修行，超越尘世的追求。
公别指清凉话。
这句诗表达了修行者对于闲杂言语和纷扰世事的冷漠态度，修行者追求内心的清凉与宁静，超越尘世的烦恼。
根甘液是真因，
这句诗表达了修行者对于修行真谛的理解。根、甘、液代表修行者内心的基础、滋养和润泽，修行者认识到这些是达到修行境界的真正原因。
都得此丹无价。
这句诗表达了修行者对于修行成果的珍视和重视。丹指的是修行者内心的珍贵宝物，修行者认为这个宝物是无价的，意味着修行者对于内心境界的珍贵和重视。
这首诗词通过对修行者内心境界的描绘，表达了修行者追求精神升华和内心净化的追求。修行者超越了名利和尘世的束缚，专注于内心修行，追求真实和纯净。这首诗词以简洁、深入的语言描绘了修行者的内心境界和态度，给人以思考和启迪。
壮年筋力惯驱驰，堪叹新来数问医。生老病催无怪者，寸关亦可自知之。养痾抗疏吾谋是，论证投方某剂宜。识破幻躯天赋命，儿曹昵昵复何疑。
何人彼岸幻长虹，接引众生入大通。彼此本来无间断，度人了后勿论功。
年少作初官，还如行路难。兵荒经邑里，风俗久凋残。照砚花光淡，漂书柳絮干。聊应充侍膳，薄俸继朝餐。
春山烟欲收，天澹星稀小。残月脸边明，别泪临清晓。语已多，情未了，回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草。
落花满地雨丝丝，九十春光又别离。行乐送春犹有恨，那堪多病过花时。
旅中多得早朝晴，野润衣襟苦未清。时时数点雨犹落，隐隐一声雷不惊。山入夏来差觉老，花从春去久无情。长汀又涉来时路，麦陇桑村小问程。