大道无名，害风有作。
踏莎行里成欢乐。
因缘脚脚修练成，莲花步步相随著。
透出清泉，上冲碧落。
成雯结盖须磅礴。
外馨接引好辉光，内明
《踏莎行·大道无名》是元代王哲的一首诗词。这首诗描绘了大道无名的景象，风害吹过，引发了快乐的踏莎之行。诗意深远，赋予了人们修行的意义。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
大道无名，害风有作。
踏莎行里成欢乐。
因缘脚脚修练成，
莲花步步相随著。
透出清泉，上冲碧落。
成雯结盖须磅礴。
外馨接引好辉光，内明。
诗意：
这首诗描绘了一幅大道无名的景象，表达了作者对修行道路的思考和领悟。大道无名意味着超越个人名利的境界，它是一条神秘而辽阔的道路。害风吹过，给人们的修行带来一些困扰和挑战，但踏莎行的人们却能在其中找到欢乐。
诗中提到了因缘，指的是每个人的修行之路都是受到前因后果的影响，是一种缘起的结果。脚脚修练成，意味着通过不断努力修炼，每一步都能达到高超的境界，就像莲花一样，步步相随，行走在修行的道路上。
诗中还描绘了清泉透出、冲击碧落的景象，表达了修行者内心的清明和对高远境界的追求。成雯结盖指的是修行的成果，须磅礴表示它是庄严而雄伟的。
最后两句提到外馨接引好辉光，内明，意味着修行者身上散发出的善良和光明，能够吸引他人并指引他们走向正确的道路。
赏析：
《踏莎行·大道无名》通过描绘大道无名的景象，表达了作者对修行道路的思考和领悟。诗中运用了丰富的意象和修辞手法，通过描绘清泉、莲花等形象，展现了修行者内心的清明和追求高远境界的决心。整首诗意蕴含深远，给人以启迪和思考，表达了作者对修行人生的理解和向往。
宿雨初晴，岚光翠滴。瀑泻悬崖，云笼怪石。无位真人，面门出入。净地上不许狼籍。
我之居，元在野，平生惯识牛羊者。今见蒲江出此图，半日不如渠是画。一犍当前转头立，一犍度浦毛犹湿。中有一苍骑以牧，{羊古}羜相随数十足。殿后两枚黄觳觫，分明如活下前坡。路转南山春草多，耳根只欠牧儿歌。
学山云顶遍寻游，烟棹夷犹出简州。夜雨借公三日水，秋风送我一兰舟。
［圜钟为宫］离明御正，德协于火。有感其生，维帝是何。帝图炎炎，贻福锡我。鉴于妥虔，高灵下堕。
斜阳明薄暮，暗雨霁凉秋。弱云狼藉，晚来风起，席卷更无留。天外老蟾高挂，皎皎寒光照水，金璧共沈浮。宾主一时杰，倾动庾公楼。渡银汉，D54C玉露，势欲流。不妨吟赏，坐拥红袖舞还讴。暗祝今宵素魄，助我清才逸气，稳步上瀛洲。欲识瀛洲路，雄据六鳌头。
宝奁开，美鉴静，一掬清蟾。新妆脸，旋学花添。蜀红衫，双绣蝶、裙缕鹣鹣。寻思前事，小屏风、仍画江南。怎空教、草解宜男。柔桑密、又过春蚕。正阴晴天气，更瞑色相兼。佳期消息，曲房西、碎月筛帘。