东布烟萝，西排雪柳。
秦川渭水添清秀。
四方八表涌金莲，祥光瑞气轻轻覆。
九转经营，一时功就。
自然玉殿成无漏。
三清高坐宝花台，谁知
诗词：《踏云行 道士索》
中文译文：
东布烟萝，西排雪柳。
秦川渭水添清秀。
四方八表涌金莲，
祥光瑞气轻轻覆。
九转经营，一时功就。
自然玉殿成无漏。
三清高坐宝花台，谁知
诗意：
这首诗描绘了一幅神奇而壮丽的景象。诗人以娴熟的笔触，描绘了东方的烟雾和西方的雪柳，以及渭水和秦川地区的美丽风光。整个大地都充满了生机勃勃的景象，金莲花在四面八方绽放，散发着祥光和吉祥气息。这幅景象表明了一种神秘的力量，通过九重转化的修行，一切都达到了完美的境界。道士坐在宝花台上，与三清高人一同欣赏这美景，而外界对此一无所知。
赏析：
此诗以简练的词语描绘了一幅宏伟壮丽的仙境画卷。通过对自然景观的描绘，展示了元代的想象力和艺术创作的独特风格。东方的烟雾和西方的雪柳形成了鲜明的对比，凸显了大地的广阔和多样性。秦川渭水的清秀美景展示了中国古代山水文化的特点，融合了自然与人文的和谐之美。
诗中的金莲花象征着祥瑞和美好，其绽放之势如此繁盛，似乎是大自然的馈赠。九转经营的修行，象征着道士对于精神境界的追求和完善，最终达到了无漏的境地，表现了作者对于道家思想的追求和向往。
宝花台上的三清高人象征着道教的神仙，他们高高坐在那里，俯瞰着这一切美景，而外界却对此毫不知情，强调了仙境的神秘性和超凡脱俗的存在。
整首诗以简练的语言描绘了壮丽的自然景观和道教修行的追求，展现了作者对于宇宙之美和神秘力量的讴歌。这种意象丰富的写作风格和深邃的哲学思考，是元代诗歌的独特之处，也是中国古代文化的重要遗产之一。
国在多艰日，人如大雅诗。忠清俱没世，孝友是生知。加璧延诸老，櫜弓抚四夷。公身与宗社，同作太平基。
来往畏炎热，杉篁取迳微。蝶飞逢草住，燕出认檐归。云卧从衣冷，风梳爱发稀。清谈能解愠，松尘为君挥。
破题得李程赋，结语取钱起诗。遂令眊矂举子，不满冬烘主司。
浪花如雪叠江风，社过高秋万恨中。明日便随江燕去，依依俱是故巢空。
道向毗陵岂是归，客中谁与换春衣。今夜孤舟行近远，子荆零雨正霏霏。
梅花五岭八桂林，青罗带绕碧玉簪。祥刑使都两唐裔，亲领诸生到洙泗。七星岩畔筑斋房，独秀峰尖作笔床。买书堆上天中央，海表学子来奔忙。中州淑气无间断，南斗文星方炳焕。君不见日南姜相曲江张，万古清风裂云汉。