耳听金经，口餐玉饼。
手持象管书心印。
虽然事事竞相萦，真如不动常清净。
欲要灵明，须磨内镜。
居尘不杂真常应。
真常应后显胎仙，胎仙
《踏云行·耳听金经》是元代马钰创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
耳听金经，口餐玉饼。
手持象管书心印。
虽然事事竞相萦，真如不动常清净。
欲要灵明，须磨内镜。
居尘不杂真常应。
真常应后显胎仙，胎仙...
诗意：
这首诗以一种神秘的方式探索了心灵的平静和超越凡尘的境界。诗中使用了象征性的意象和隐喻，描述了如何通过静心、修炼和悟性来达到内心的宁静和清净。诗人通过听金经、品玉饼和持象管书心印等行为，表达了对灵性境界的追求和探索。诗人认为，尽管世间的事物相互竞争，但真实的本质却是永恒和清净的，只有通过内心的反思和觉察，才能获得智慧和灵性的启迪。诗人提到了磨砺内心的内镜，暗示了通过反省和修炼来洞察内心的真实和清明。同时，诗人也强调了在尘世中保持清净和真实的重要性，认为只有真实的常应才能显现出真常背后的胎仙。
赏析：
这首诗以精练的语言和象征性的意象构建了一幅深邃的心灵境界图景。诗中的金经、玉饼、象管书心印等形象都具有宝贵和纯净的象征意义，表达了追求内心平静和超越尘世的愿望。通过对事物竞争和世俗纷扰的批判，诗人强调了真实和清净的重要性，并提出了通过内心的觉察和修炼来实现智慧和灵性的思考。诗人还通过内镜和真常应的比喻，呼应了佛教的修行观念，强调了内心的反思和净化对于个体成长和超越的重要性。整首诗词以简练的语言、隐喻的手法和精确的意象，传达出一种超越尘世的宁静和智慧的追求，让读者思考人生的意义和内心的平衡。
夜宿山家谢主翁，安排席藁地炉东。枕头就借支机石，帕额聊防箭隙风。酒瓮下眠添古话，牛衣中卧有时通。老吾看破人閒事，锦帐牙床总是空。
三湘七泽云连水，短棹意行无远迩。江花时傍绿蓑飞，水鸟忽从清唱起。醉后懽呼踏浪儿，鲔可鱠兮粳可炊。芳草从教天样远，都无闲恨可萋迷。碧桃几片来何处，试访秦人武陵路。
绿眼胡鹰踏锦鞲，五花骢马白貂裘。往来三市无人识，倒把金鞭上酒楼。
晷影推移线日长，无言童子自商量。虽然不是神仙药，海止传来第一方。
欲令雪貌带红芳，更取金瓶泻玉浆。凤管鹤声来未足，懒眠秋月忆萧郎。
吾衰矣，百事且随缘。只字不笺天。几曾三宿为归计，更巴一岁是希年。记儿时，闻祖父，说隆乾。我不与、少年争遇合。你莫共、老僧争戒腊。靴皱面。帨垂肩。锦袍夺去饶之问，虎皮撤起付伊川。剩空身，无长物，可飞仙。