闻有胡僧在太白，兰若去天三百尺。
一持楞伽入中峰，世人难见但闻钟。
窗边锡杖解两虎，床下钵盂藏一龙。
草衣不针复不线，两耳垂肩眉覆面。
此僧年几那得知，手种青松今十围。
心将流水同清净，身与浮云无是非。
商山老人已曾识，愿一见之何由得。
山中有僧人不知，城里看山空黛色。
岑参，南阳人，文本之后。少孤贫，笃学，登天宝三载进士第。由率府参军累官右补阙，论斥权佞，改起居郎，寻出为虢州长史，復入为太子中允。代宗总戎陕服，委以书奏之任，由库部郎出刺嘉州。杜鸿渐镇西川，表为从事，以职方郎兼侍御史领幕职。使罢，流寓不还，遂终于蜀。参诗辞意清切，迥拔孤秀，多出佳境；每一篇出，人竞传写，比之吴均、何逊焉。集八卷，今编四卷。
太白胡僧歌
闻有胡僧在太白，
兰若去天三百尺。
一持楞伽入中峰，
世人难见但闻钟。
窗边锡杖解两虎，
床下钵盂藏一龙。
草衣不针复不线，
两耳垂肩眉覆面。
此僧年几那得知，
手种青松今十围。
心将流水同清净，
身与浮云无是非。
商山老人已曾识，
愿一见之何由得。
山中有僧人不知，
城里看山空黛色。
【中文译文】
听说太白山上有一位胡僧，
兰若真身飞升到了天上三百尺高处。
他手持《楞伽经》进入中峰，
世人很难亲眼见到他，只能听到他的钟声。
在窗边，他的拐杖解开了两只猛虎，
床下藏着一条龙和钵盂。
他穿草衣，既不用针又不用线，
两耳垂肩，眉毛遮住了脸。
这位僧人活了多少岁，谁知道呢？
他亲手种植的青松现在已经有十围高了。
他的心就像流水一样清净，
身体像浮云一样没有是非之心。
商山的老人曾经见过他，
但是我怎么能有机会一见他呢？
山中有一位僧人，我却不知道他在哪，
城里的人看到的只是空黛色的山。
【诗意和赏析】
这首诗写了一位神秘的胡僧，他居住在太白山上。这位胡僧修行高深，可以飞升到天上三百尺高处。他手持《楞伽经》进入中峰修行，虽然世人很难亲眼见到他，但都能听到他的钟声。诗中描述了他的特点，他的锡杖能够解开两只猛虎，床下藏着一条龙和钵盂。他穿着草衣，却不用针线，两耳垂肩，眉毛覆盖着脸。这位胡僧的年龄无从得知，但他种植的青松已经有十围高了，显示了他的修行时间已经很长。诗人还描绘了胡僧的内心状态，他的心就像流水一样清净，身体则像浮云一样没有是非之心。诗人还表达了自己想见到这位胡僧的愿望，但却感到无从得知他的所在。最后一句以城里看山的人只能看到山的外貌，却无法进入山中，寓意着胡僧的神秘和高深修行境界。整首诗以简洁而生动的语言描绘了一位神秘的胡僧，表现了诗人对修行的向往和对胡僧的敬仰之情。
雷车轞兮电焱熹，孽氛静兮旱魃摧，龙之来兮慰我思。翠其幢兮羽旗，乘焕{火霍}兮纷躨跜。龙之去兮盍徐之，蜚雨兮一且再。室予居兮谷予饥，眷他州之枵橎兮，匪龙其吾曷依。东阡北陌兮讴而嬉，右湖左海兮夜不扉，林屋之洞兮蟠翠微。琼餐兮贝宫，云璈兮玉妃。奠龙居兮无愧，功成兮
鸳鸯异野鹜，凤凰非山鸡。物生各有偶，非偶不并栖。昔为丛台人，今为圉者妻。亦知久当弃，无乃太不齐。同时歌舞人，何异玉与泥。失身已至斯，违天将安归。挽首只自羞，有声不敢啼。何缘梦到君王侧，彻夜不眠闻马嘶。
孤芳寒艳绝难依，邺下关中不赋诗。未必江南有才子，也应先是七三辞。
小小游车四面红，美人花貌映玲珑。随车更有郎行马，散入钟山十里松。
二年羁旅越人吟，乞得东南病更侵。殇子未安庄氏义，寿亲还慰鲁侯心。鲜鲜细菊霜前蕊，漠漠疏桐日下阴。浊酒一杯秋满眼，可怜同意不同斟。
斜日挂汀洲。帆影悠悠。碧云合处是吴头。几片寒芦三两雁，人立清秋。柳外莫停舟。休问闲愁。人生江海一萍浮。世路相期如此水，万里安流。