日观东峰幽客住，竹巾藤带亦逢迎。
暗修黄箓无人见，深种胡麻共犬行。
洞里仙家常独往，壶中灵药自为名。
春泉四面绕茅屋，日日唯闻杵臼声。
张籍，字文昌，苏州吴人，或曰和州乌江人。贞元十五年登进士第，授太常寺太祝。久之，迁祕书郎。韩愈荐为国子博士，歷水部员外郎、主客郎中。当时有名士皆与游，而愈贤重之。籍为诗长于乐府，多警句，仕终国子司业。诗集七卷，今编为五卷。
《太白老人》
朝代：唐代
作者：张籍
日观东峰幽客住，
竹巾藤带亦逢迎。
暗修黄箓无人见，
深种胡麻共犬行。
洞里仙家常独往，
壶中灵药自为名。
春泉四面绕茅屋，
日日唯闻杵臼声。
诗意与赏析：
这首诗描述的是一个名叫太白老人的隐士的生活状态。太白老人居住在东峰一带，他身穿竹帽、藤带，甚至连竹帽和藤带都主动来迎接他。太白老人默默修炼《黄庭经》，却无人知晓。他深深地种植着胡麻，和一只狗一起行走。太白老人常常单独进入洞府中，他有一壶灵药，并以此自称“太白”。春天的泉水环绕着他的茅屋，每日只听见杵臼的声音。
这首诗通过描绘太白老人朴素而宁静的生活，展现了隐士的追求自由和超脱俗世的精神。太白老人居住在东峰，与自然和谐相处，用竹巾和藤带来标志自己的身份。他修炼《黄庭经》的事情深居人知，他的默默奋斗只是为了个人修行而非外界的赞誉。他与狗为伴，无人相伴，行走在修行的道路上。太白老人进入洞府，独自与灵药为伴，这表明他有着超凡脱俗的境界。春天的泉水环绕着他的茅屋，杵臼的声音一天一天地伴随着他的生活。这些景象展现了隐士的平和宁静的生活态度和追求。
整首诗以简洁的文字揭示了一个隐士的修行生活和与自然的和谐，展现了追求自由、超脱尘世的人生态度。
不知乃不愠，古人叹难能。我谓直易事，学道非干名。本无求知心，愠亦何从生。所以茅檐下，高枕曲吾肱。琴书坐中友，云山门外朋。肺腑欣有得，耳目谅无憎。顾同子扬子，白首太玄经。
妙年意气已横秋，不为身谋为国谋。斥去佞臣谈笑里，英名高压汉朱存。
城东老圃旧书生，紧闭柴门懒送迎。独袖篇诗与君别，相看白首不胜情。
君不见王绩非狂生，笔墨雪尽惟酒经。又不见志和非漫尉，江湖醉咏渔歌耳。文章得失两梦事，一醉从渠俱不理。人间自有行秘书，此翁聊为山泽儒。平生斟酌自饱满，宁复有欠宁有馀。可怜蹒跚挽不前，属车岂识从甘泉。不矜万卷腹空洞，渴梦只恐东溟乾。莫疑此翁拘器穷，此翁有用非哑
官居閴寂似僧居，坐卧行藏行自如。爽气逼人千亩竹，清风满室一床书。心游淡泊能调马，意绝贪求岂羡鱼。即此便同三径隐，未须投绂赋归欤。
澹澹沧海气，结成黄香才。幼龄思奋飞，弱冠游灵台。一鹗顾乔木，众禽不敢猜。一骥骋长衢，众兽不敢陪。遂得会风雨，感通如云雷。至矣小宗伯，确乎心不回。能令幽静人，声实喧九垓。却忆江南道，祖筵花里开。春风不能别，别罢空徘徊。