偃伯灵台，功成作乐。
以昭德容，以清戎索。
万邦会同，群慝箫勺。
尽善尽美，侔彼韶箾。
杨亿（九七四～一○二一），字大年，建州浦城（今属福建）人。太宗雍熙元年（九八四）年十一，召试诗赋，授秘书省正字。淳化三年（九九二）赐进士及第（《宋会要辑稿》选举九之一），迁光禄寺丞。四年，直集贤院。至道二年（九九六）迁着作佐郎。真宗即位初，预修《太宗实录》。咸平元年（九九八）书成（《直斋书录解题》卷四），乞外补就养，知处州。三年，召还，拜左司谏。四年，知制诰（《武夷新集》自序）。景德二年（一○○五）与王钦若同修《册府元龟》（《直斋书录解题》卷一四）。三年，爲翰林学士。大中祥符六年（一○一三）以太常少卿分司西京（《续资治通鑑长编》卷八○）。天禧二年（一○一八）拜工部侍郎。三年，权同知贡举，坐考成就差谬，降授秘书监。四年，復爲翰林学士，十二月卒，年四十七。謚文（《宋会要辑稿》礼五八之三）。所着《括苍》、《武夷》、《颍阴》等集共一九四卷。传世有《武夷新集》二十卷，另编有《西崑酬唱集》二卷。《宋史》卷三○五有传。 杨亿诗，前五卷以影印文渊阁《四库全书》本《武夷新集》爲底本。校以明刻本《杨大年先生武夷新集》（简称明刻本，藏北京大学图书馆）、清法式善编《宋元人诗集·武夷新集》存素堂抄本（简称法式抄本，藏北京图书馆）、清抄本《杨大年先生武夷新集》（简称清抄本，藏社会科学院文学研究所图书室），清嘉庆十六年祝昌泰留香室刻本《宋杨文公武夷新集》（简称祝刻本，藏科学院图书馆）。第六、第七卷以《四部丛刊》影印明嘉靖玩珠堂刊《西崑酬唱集》爲底本，校以文渊阁《四库全书》所收本（简称四库本）和清康熙周桢、王图炜合注（简称周王合注本）等。另从《宋文鑑》、《会稽掇英总集》等书中辑得之集外诗，编爲第八卷。
《太常乐章三十首其二十七第二》是宋代诗人杨亿创作的一首诗词。以下是对这首诗词的分析：
中文译文：
偃伯灵台，功成作乐。
以昭德容，以清戎索。
万邦会同，群慝箫勺。
尽善尽美，侔彼韶箾。
诗意：
这首诗词描述了一个宴会场景，表达了功成名就之后的欢乐与庆祝。诗人将宴会比喻为太常乐章，太常是古代礼仪的官职，乐章则指的是音乐的章节。整首诗词通过音乐的意象来描绘宴会的喜庆氛围以及主人公的功业和德行的显扬。
赏析：
这首诗词采用了明快流畅的语言和韵律，给人以欢快的节奏感。下面对每个句子进行详细解析：
1. 偃伯灵台，功成作乐。
偃伯指的是主人公的名字，灵台是指宴会的地点。诗人通过在灵台上举行宴会的场景，表达了主人公功成名就后的欢乐心情。
2. 以昭德容，以清戎索。
这句表达了主人公通过庆祝宴会来展示自己的德行和容貌，以及净化内外军队的需要。"昭"表示展示和彰显，"德容"指的是品德和容貌之美，"清戎索"指的是净化军队中的邪恶之气。
3. 万邦会同，群慝箫勺。
这句诗意蕴含了主人公的功业已经得到了各国的认同和赞美。"万邦会同"表示各国齐聚一堂，"群慝箫勺"则暗示各国使者聚集在一起，箫和勺分别指音乐和歌舞。
4. 尽善尽美，侔彼韶箾。
这句诗意表达了宴会的音乐和舞蹈达到了极致的美妙境界，与上句中的"韶箾"相媲美。"尽善尽美"指的是音乐和舞蹈的表演完美无缺。
总体而言，这首诗词通过描绘宴会的场景，表达了主人公功成名就后的欢乐心情，展示了他的德行和容貌之美，以及各国对他的认同和赞美。诗中运用了音乐和舞蹈的意象，使整首诗词充满了欢快和庆祝的氛围。
抛了儒书读相书，却将冷眼看诸儒。曾生肯伴诚斋否？共个渔舟入五湖。
头白高僧心已灰，石菖蒲长水蕉开。庄严茗事炉烟起，不用关防俗子来。
八月凉风动高阁，千金丽人卷绡幕。已怜池上歇芳菲，不念君恩坐摇落。世上荣华如转蓬，朝随阡陌暮云中。飞燕侍寝昭阳殿，班姬饮恨长信宫。长信宫，昭阳殿，春来歌舞妾自知，秋至帘栊君不见。昔时嬴女厌世纷，学吹凤箫乘彩云。含情转睐向箫史，千载红颜持赠君。
徭役苦流滞，风波限溯洄。江流通地骨，山道绕天台。有鸟图南去，无人见北来。闭门沧海曲，云雾待君开。
贪閒常怕拆人书，今日开缄病已无。数纸云情动金石，一篇天籁集笙竽。心交物类相感志，愿在衣冠盛事图。稍稍斯文振吾党，快来青鬓躐华途。
势似孤峰一片成，坐来疑有白云生。主人莫怪殷勤看，远客长怀旧隐情。