诗词大全

《太常乐章三十首其十八迎俎奏丰之曲》

有牲斯纯,有俎斯陈。
柔嘉登薦,昭事惟寅。

作者介绍

杨亿(九七四~一○二一),字大年,建州浦城(今属福建)人。太宗雍熙元年(九八四)年十一,召试诗赋,授秘书省正字。淳化三年(九九二)赐进士及第(《宋会要辑稿》选举九之一),迁光禄寺丞。四年,直集贤院。至道二年(九九六)迁着作佐郎。真宗即位初,预修《太宗实录》。咸平元年(九九八)书成(《直斋书录解题》卷四),乞外补就养,知处州。三年,召还,拜左司谏。四年,知制诰(《武夷新集》自序)。景德二年(一○○五)与王钦若同修《册府元龟》(《直斋书录解题》卷一四)。三年,爲翰林学士。大中祥符六年(一○一三)以太常少卿分司西京(《续资治通鑑长编》卷八○)。天禧二年(一○一八)拜工部侍郎。三年,权同知贡举,坐考成就差谬,降授秘书监。四年,復爲翰林学士,十二月卒,年四十七。謚文(《宋会要辑稿》礼五八之三)。所着《括苍》、《武夷》、《颍阴》等集共一九四卷。传世有《武夷新集》二十卷,另编有《西崑酬唱集》二卷。《宋史》卷三○五有传。 杨亿诗,前五卷以影印文渊阁《四库全书》本《武夷新集》爲底本。校以明刻本《杨大年先生武夷新集》(简称明刻本,藏北京大学图书馆)、清法式善编《宋元人诗集·武夷新集》存素堂抄本(简称法式抄本,藏北京图书馆)、清抄本《杨大年先生武夷新集》(简称清抄本,藏社会科学院文学研究所图书室),清嘉庆十六年祝昌泰留香室刻本《宋杨文公武夷新集》(简称祝刻本,藏科学院图书馆)。第六、第七卷以《四部丛刊》影印明嘉靖玩珠堂刊《西崑酬唱集》爲底本,校以文渊阁《四库全书》所收本(简称四库本)和清康熙周桢、王图炜合注(简称周王合注本)等。另从《宋文鑑》、《会稽掇英总集》等书中辑得之集外诗,编爲第八卷。

作品评述

《太常乐章三十首其十八迎俎奏丰之曲》是宋代诗人杨亿创作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
有牲斯纯,有俎斯陈。
柔嘉登荐,昭事惟寅。

诗意:
这里有纯洁的祭牲,有整齐的祭俎。
柔和的音乐奏响,表彰的事务只属于寅时(早晨)。

赏析:
这首诗词描绘了一幅古代宫廷祭祀的场景。诗中描述了祭祀仪式中所用的祭牲和祭俎。祭牲代表着纯洁和神圣,祭俎则代表着整齐和规范。诗人通过对这些仪式器具的描绘,营造出庄严而庄重的氛围。

诗中提到的“柔和的音乐奏响”指的是在祭祀仪式中演奏的乐章,这些乐曲柔和嘉美,为整个仪式增添了庄严而庄重的氛围。乐章的演奏使得整个仪式更加隆重,彰显了对神明的敬意。

最后一句“昭事惟寅”表明这些祭祀的事务只能在寅时(早晨)进行。寅时是指早晨五点到七点之间,是一天中阳气初生、万物复苏的时刻,也是最为祥和庄重的时刻。诗人通过选择寅时进行祭祀,彰显了对神明的尊崇和敬畏之情。

总体而言,这首诗词通过对祭祀仪式的描绘,表达了对神明的虔诚和敬畏之情,展现了宋代宫廷祭祀的庄严和规范。同时,诗人运用细腻的描写和精准的抒发,使整首诗词充满了庄重而肃穆的氛围。

  • 《元日》

    历以寅为正,风从艮位来。桃符当壁写,竹户趁钟开。宿雨滋初茁,长年老不材。满庭青柏叶,惆怅独持杯。

  • 《春水》

    磬湖春水夜来生,晓起雷声逗雨声。去马来牛心莫辨,鸬鹚鸂鶒眼俱明。飘零花片有底急,摇曳柳丝如许轻。旬月烟村半风雨,榆钱好为买春晴。

  • 《漳浦偶成》

    秋日已过半,林无一叶飞。晓岚须阖户,夜冷旋添衣。阴壑桄榔瘦,阳坡荜拨肥。每传邻壤警,行客往来稀。

  • 《同毛敏仲出湖上由万松岭过浙江亭》

    钱塘门外看新晴,舞蜨游蜂没一星。风挟断云横北巘,烟随飞雨度南屏,苏隄柳树照波绿,吴苑麦苗连地青。邂逅寻诗过岭去,鼓鞞声震浙江亭。

  • 《送进士臧濆下第后归池州》

    赋成无处换黄金,却向春风动越吟。天子爱才虽仄席,诸生多病又沾襟。柳攀灞岸狂遮袂,水忆池阳渌满心。珍重彩衣归正好,莫将闲事系升沈。

  • 《秋屏阁》

    西山和影浸空江,落木无烟带夕阳。立尽阑干秋思远,风鸦云雁两三行。

版权所有©字词句100   网站地图 陇ICP备2023000160号-1