春山撩乱水纵横,篱落荒畦草自生。
独往独来山下路,笋舆看得绿阴成。
王安石(一○二一~一○八六),字介甫,晚号半山,抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历二年(一○四二)进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州,召爲群牧判官。出知常州,移提点江东刑狱。嘉祐三年(一○五八),入爲度支判官,献万言书极陈当世之务。六年,知制诰。英宗治平四年(一○六七),出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年(一○六九),除参知政事,推行新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,因新法迭遭攻击,辞相位,以观文殿学士知江宁府。八年,復相。九年,再辞,以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年,免府任,爲集禧观使,居江宁钟山。元丰元年(一○七八),封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒,年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷(残)。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷,与子雱合着《新经诗义》三十卷,均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗,有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》(《四部丛刊初编》影印,其中诗三十七卷,第三十八卷有六首四言诗)爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本(简称龙舒本),张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本(张氏以爲系元大德本,据今人考证,实明初刻本,简称张本),清缪氏小岯山房刊本(简称缪本),日本蓬左文库所藏朝鲜活字本(简称蓬左本)。校本多出底本的诗,以及从他书辑得的集外诗,分别编爲第三十八、三十九、四十卷,各本多有与他人诗集互见或误收的诗,前人已多有指明。爲谨慎计,凡本集各本已收的诗,仍全部收入,在诗题下加注或加按说明;《瀛奎律髓》误收的他人诗,入存目。
诗词:《台城寺侧独行》
朝代:宋代
作者:王安石
春山撩乱水纵横,
篱落荒畦草自生。
独往独来山下路,
笋舆看得绿阴成。
中文译文:
春天的山峦掀起波涛,
篱笆围起的庭院杂草丛生。
我独自往来于山下小路,
竹林的底下,我看到绿荫成形。
诗意和赏析:
这首诗词描绘了一个人独自在台城寺侧行走的情景,通过对自然景观的描绘,表达了作者内心深处的思考和感受。
首先,诗中描述了春天的山峦,以动词"撩乱"来形容山峦,表现出山峦起伏不定的景象,水流也纵横交错。这种景象给人以生机勃勃、充满活力的感觉,也暗示了作者内心的激荡和矛盾。
接下来,诗中描绘了篱笆围起的庭院,庭院中的草木疯狂地自生自长。这里的篱落荒畦和杂草丛生暗示了一种荒凉和荒废的景象,反映了社会秩序的紊乱和人事的冷落。
然后,诗人提到自己独自往来于山下小路。"独往独来"表达了作者在行走中的孤独和寂寞。这里的山下小路可能是一种隐喻,代表着作者在世俗的尘嚣之外,追求内心的宁静和自由。
最后,诗人提到"笋舆",笋舆是一种古代的交通工具,引申为观察自然景物的高处。诗中描述笋舆看到"绿阴成",表明在山下的路上,作者看到了绿荫的形成,暗示着生命的延续和希望的出现。
整首诗通过对自然景观的描绘和对个体心境的抒发,展示了作者内心复杂的情感和对人生的思考。诗中运用了对比手法,将山峦的活力与庭院的荒凉作为对照,呈现出一种社会与个体、繁荣与衰败、欢乐与孤寂之间的冲突。通过这种冲突,表达了作者对现实的疑问和对自我价值的思考,展现了王安石独特的感慨和对人生的深刻洞察。
故将军饮罢夜归来,长亭解雕鞍。恨灞陵醉尉,匆匆未识,桃李无言。射虎山横一骑,裂石响惊弦。落魄封侯事,岁晚田园。谁向桑麻杜曲,要短衣匹马,移住南山?看风流慷慨,谈笑过残年。汉开边,功名万里,甚当年健者也曾闲?纱窗外,斜风细雨,一阵轻寒。
身落江南不自悲,正欣梅也可供诗。纷纷桃李胡为者,政似当年蔡克儿。
台殿曾为贵主家,春风吹尽竹窗纱。院中仙女修香火,不许闲人入看花。
静里乾坤不计春,非非是是任纷纷。醒原醉白今何在,云外青山山外云。
在宋五世,天子神明。群公奉册,酡扬鸿名。金笔煌煌,遹昭厥成。思皇多祜,兴天同声。
三叠古藤阴,自笑无能为役。千载和陶新曲,了非仙非释。影徒随我月徘徊,风叶露华湿。瓮下是成真逸,醉令人思毕。