金井前朝事，林僧问不知。
绍苔欺破阁，白鸟占閒池。
清楚曾经晋，荒唐直到隋。
南廊一声磬，斜照独凝思。
林逋（九六八～一○二八），字君復，杭州钱塘（今浙江杭州）人。少孤力学，恬淡好古。早年放游江淮间，后隠居杭州孤山，相传二十年足不至城市，以布衣终身。仁宗天圣六年卒（宋桑世昌《林逋传》，明万历本《林和靖先生诗集》附），年六十一（《咸淳临安志》卷六五）。真宗闻其名，曾赐粟帛；及卒，仁宗赐謚和靖先生。有《林和靖先生诗集》四卷。《宋史》卷四五七有传。 林逋诗，以明正德间黑口本爲底本（藏北京大学图书馆，《四部丛刊》所收影明钞本即据此）。校以宋绍熙间沈诜刻本（简称宋本，祇残存卷上）、明正统八年王玘刻本（简称正统本）、明万历间诸时宝刻本（简称万历本）。并参校清康熙四十七年吴调元刻本（简称康熙本）、日本贞享三年柳枝轩刊本（二卷本，简称和刻）、一九六○年文物出版社影印《宋林逋自书诗卷》（简称自书诗卷）及《淳祐临安志》（简称《淳祐志》）、《咸淳临安志》（简称《咸淳志》）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等，且吸收了清卢文弨以正统本校康熙本（简称卢校）、商务印书馆一九三五年邵裴子校本（简称邵校）的部分成果。另据自书诗卷、康熙本、《淳祐志》、《永乐大典》等书中辑得之集外诗，附于第四卷卷末。
《台城寺水亭》是宋代诗人林逋创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
金井前朝事，林僧问不知。
绍苔欺破阁，白鸟占閒池。
清楚曾经晋，荒唐直到隋。
南廊一声磬，斜照独凝思。
诗意：
这首诗词描绘了一个古老的寺庙景象，表达了诗人对历史的思考和对人生的感慨。诗中通过描写寺庙的景物和历史的变迁，表达了诗人对时光流转和人事更迭的感慨。
赏析：
诗的开头两句“金井前朝事，林僧问不知。”揭示了诗人对过去历史的追溯和对历史的疑问。金井前朝事指的是古代朝代的兴衰更迭，而林僧则代表了诗人自己，他对历史的了解有限，对过去的事情感到困惑。
接下来的两句“绍苔欺破阁，白鸟占閒池。”描绘了寺庙的景象。绍苔欺破阁表示寺庙的建筑已经年久失修，苔藓覆盖，破败不堪。而白鸟占閒池则表明寺庙的池塘被一只白鸟独占，寺庙的宁静与荒凉形成鲜明对比。
接下来的两句“清楚曾经晋，荒唐直到隋。”表达了历史的变迁。晋代是中国历史上一个辉煌的朝代，而隋代则是一个混乱和荒唐的时期。诗人通过对历史的回顾，表达了对时光流转和历史变迁的感慨。
最后两句“南廊一声磬，斜照独凝思。”描绘了诗人在寺庙中独自思考的情景。南廊的磬声回荡在空寂的寺庙中，诗人在这样的环境中沉思。这句诗表达了诗人对人生和历史的思考，以及对寂寞和孤独的感受。
总的来说，这首诗词通过描绘寺庙的景象和历史的变迁，表达了诗人对历史的思考和对人生的感慨。诗中运用了寺庙的景物和历史的象征，以及对寂寞和孤独的描写，展现了诗人独特的情感和对人生的思考。
燕随社去雁初来，黄蜀葵花隔岸开。万里江湖秋思动，捣橙和蟹荐新醅。
驾鹤乘鸾归紫府，仙凡从此不相干。要传当日飞升事，收拾遗衣为结坛。
（筑城，刺临戎也。寺人临戎，以墓砖为城壁。）筑城登登，于以作固。咨尔寺兮，发郊外冢墓。死而无知，犹或不可；若其有知，惟上帝是愬。筑城奕奕，于以固敌。咨尔寺兮，发郊外冢甓。死而无知，犹或不可。若其有知，惟上帝是谪。
忘名忘利人，傲岸孰能驯。老去身犹健，閒中乐最真。洁修松体貌，清劲竹精神。日夕常相对，无缘更有尘。
连天一水浸吴东，十幅帆飞二月风。好景采抛诗句里，别愁驱入酒杯中。渔依岸柳眠圆影，鸟傍岩花戏暖红。不是桂枝终不得，自缘年少好从戎。
群山带雨阴云重，沧海连天水气昏。遥想真人乘铁舸，往来三岛鬼神奔。