近来不贵蜀吴茶，为有东溪早露芽。
二月制成输御府，经时犹未到人家。
太官供罢颁三吏，东合开时咏九华。
从此闽乡益珍尚，佳章奇品两相夸。
苏颂（一○二○～一一○一），字子容，本泉州同安（今属福建）人，以父绅葬润州丹阳（今属江苏）而徙居，遂占籍丹阳。仁宗庆历二年（一○四二）进士（清王捷南《福建通志稿·苏颂传》）。皇祐五年（一○五三），召试馆阁校勘，同知太常礼院。嘉祐四年（一○五九），迁集贤校理，充编定馆阁书籍官。六年，出知颍州。英宗治平二年（一○六五）爲三司度支判官。四年，出爲淮南转运使。神宗熙宁元年（一○六八），擢知制诰。二年，因奏事不当免。四年，出知婺州，移亳州。七年，授秘书监、知银臺司，未几，出知应天府、杭州。元丰元年（一○七八），权知开封府，坐治狱事贬知濠州，改沧州。哲宗元祐元年（一○八六），诏判吏部，寻充实录馆修撰兼侍读。四年，迁翰林学士承旨。五年，除右光禄大夫、守尚书左丞。七年，拜左光禄大夫、守尚书右僕射兼中书侍郎。八年，罢爲观文殿大学士、集禧观使。復知扬州。绍圣四年（一○九七），以太子少师致仕。徽宗建中靖国元年卒，年八十二。有《苏魏公文集》七十二卷（其中诗十四卷），由其子于宋高宗绍兴九年（一一三九）编成，流传至今。事见本集卷五《感事述怀诗》自注、《名臣碑传琬琰集》中集卷三○宋曾肇撰《苏丞相颂墓志铭》。《宋史》卷三四○有传。 苏颂诗，以影印文渊阁《四库全书·苏魏公文集》爲底本，校以丁丙八千卷楼本（简称丁本，藏南京图书馆）、清道光间孙苏廷玉刻本（简称道光本）、北京图书馆藏清钞本（简称钞本）等。丁本较底本多四首诗，依原次编入集中。底本卷二八中的乐章、春帖子、口号及新辑集外诗一首，编爲第十五卷。
这首诗词是苏颂创作的《太傅相公以梅圣俞寄和建茶诗垂示俾次前韵》。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
近来不贵蜀吴茶，
为有东溪早露芽。
二月制成输御府，
经时犹未到人家。
太官供罢颁三吏，
东合开时咏九华。
从此闽乡益珍尚，
佳章奇品两相夸。
诗意：
这首诗是苏颂致答太傅相公梅圣俞寄来的建茶诗。诗人表达了对蜀地和吴地茶叶低价的感慨，而对于东溪产的早露芽茶则充满了期待。诗中提到了二月份已经制成的茶叶运往御府，但仍未传至普通百姓家中。苏颂还提到了太官供奉茶叶的事情已经结束，而东方的九华山也在这个时候开始咏唱。从此之后，闽乡的茶叶更加珍贵，佳章和奇品互相夸耀。
赏析：
这首诗以描述茶叶的供应与赏识为主题，展现了苏颂对茶文化的热爱。首先，诗人写道蜀地和吴地的茶叶价格低廉，暗示了这些茶叶的市场价值没有被充分认可。接着，他表达了对东溪早露芽茶的期待，这种茶叶因其独特的品质而备受期待。诗中描述了茶叶从制作到运输的过程，强调了制茶的时间和耐心。然而，即使制成茶叶，也需要经过一段时间才能传到普通人家中。这种描述暗示了茶叶的珍贵和稀缺性。
接下来，苏颂提到了太官不再供奉茶叶，这可能意味着供奉茶叶的仪式已经结束，茶叶的价值开始从官方转向民间。此外，东方的九华山在这个时候咏唱，暗示了茶文化在社会中的普及和影响力的扩大。最后，诗人指出自此之后，闽乡的茶叶将更加珍贵，佳章和奇品互相夸耀。这表明了茶叶的品质和价值得到了更多的认可和赞美。
整首诗以简洁明快的语言描绘了茶叶的供应链和赏识价值，展现了苏颂对茶文化的热爱和对茶叶的珍视。通过对茶叶的赞美，诗人也间接地表达了对艺术和美的追求。这首诗词充满了对茶文化的赞颂和对美好事物的渴望，展示了宋代文人对茶的热爱和对传统文化的推崇。
思齐太任，嫔于周京。至哉坤元，万物资生。不可科测，矧可强名。镂玉绳金，昭哉号荣。
如此中山如此酒，何须更觅蓬瀛。江湖历□记平生。诗囊都束起，只好说丹经。家事付他儿辈，功名留待诸孙。维摩法喜鬓青青。日长深院里，时听读书声。
我爱韩亭好，霜空宿蔼收。望中江入海，应有济川舟。
坞深不见人，树杪青峰堕。若个采松花，隔林应唤我。
北上郊原一据鞭，华林清集缀儒冠。方塘春先渌，密竹娟娟午更寒。流渚酒浮金凿落，照庭花并玉阑干。君恩倍觉丘山重，长日从容笑语欢。
静躁固异秉，出处良一途。岩前东来人，翻然应时须。赫赫帝者师，去与赤松俱。钟鼎与林泉，天以私吾儒。穷达俯仰间，取舍亦须臾。曲士胸臆窘，屈伸自囚拘。长往信已隘，不休谅其愚。倚天霜崖姿，岱表张延符。桂栋辛夷楣，超然结云庐。花草粲绮罗，清飚发笙竽。冈峦为肺腑，烟霞