肃我成命，於昭黄祇。
裘冕而祀，陟降在斯。
五音克备，八变聿施。
缉熙肆靖，厥心匪离。
贺知章，字季真，会稽永兴人。少以文词知名，擢进士，累迁太常博士。开元中，张说为丽正殿修书使，奏请知章入书院，同撰《六典》及《文纂》。后转太常少卿，迁礼部侍郎，加集贤院学士，改授工部侍郎，俄迁秘书监。知章性放旷，晚尤纵诞，自号四明狂客，醉后属词，动成卷轴。又善草隶，人共传宝。天宝初，请为道士还乡里。诏赐《镜湖剡川》一曲，御制诗以赠行，皇太子已下咸就执别，年八十六卒，肃宗赠礼部尚书。诗一卷。 贺知章字季真，会稽永兴人。证圣初擢进士第，陆象先引为太常博士，累迁祕书监。天宝三载请为道士还乡里，未几卒，年八十六。补诗一首。
《太和》是唐代诗人贺知章的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：
译文：
庄严我成命，进入昭黄的神庙。
身穿华丽的礼服，升降其中。
五音和谐，八变变化不断。
恢弘繁荣，心志坚定。
诗意：
这首诗描绘了一幅庄严肃穆的场景，描述了作者参与昭黄祭祀的情景。昭黄是唐代皇家祭祀的重要场所，具有高度的仪式性和庄重感。诗中表达了作者对仪式的肃穆态度和对祭祀的认真投入。
赏析：
这首诗以简练的语言表达了作者对祭祀仪式的认可和敬重之情。诗中使用了对偶和修辞手法，如"五音克备，八变聿施"，形象地描绘了祭祀仪式的庄严壮观和音乐的和谐美妙。诗人通过"缉熙肆靖，厥心匪离"表达了自己内心的宁静和专注，体现了对祭祀仪式的真诚投入。
整首诗抓住了昭黄祭祀的核心主题，通过简洁有力的语言，展现了仪式的庄严和美好。同时，诗中的修辞手法和对偶结构也增加了诗歌的艺术感和韵律感。这首诗词在形式和内容上都体现了贺知章的才华和对传统文化的深刻理解。
剑气寒高倚暮空，男儿日月鏁心胸。莫藏牙爪同痴虎，好召风雷起卧龙。旧说王侯无世种，古尝富贵及耕佣。须将大道为奇遇，莫踏人间龌龊纵。
三山排鼎足，七塔布琴弦。
乃翁挟艺专淮乡，使死者生危不亡。远如扁鹊师长桑，又如近世庞安常。所交者谁龙虎骧，真李临淮郭汾阳。军门出入一药囊，精兵十万无金疮。参苓硝石雄附姜，补泻虚实调炎凉。晚择所从遨真扬，郄家太尉王东床。有子有子跨灶郎，半夜衣传肘后方。清溪居士清名香，心欲识面形参商。
故故论年赏，新看惜未多。一香参众树，千月下纤娥。今雨胡能阻，秋虫亦复歌。有情毋恡醉，斯世合婆娑。
宝策欢传万岁声，涂山执玉萃华缨。独怜太史周南滞，不预尧阶贺太平。
游宦忘机久，心源亦自澄。夜听吴苑雨，秋忆洛城僧。木叶惊栖鸟，寒窗暗静灯。何时过竹院，一得问三乘。