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《太皇太后阁六首》

五日占云十日风,忧勤终岁为三农。
春来有喜何人见,好学神孙类祖宗。

作者介绍

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌臺诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒于常州,年六十六(按:轼生于仁宗景祐三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。

作品评述

太皇太后阁六首

五日占云十日风,
忧勤终岁为三农。
春来有喜何人见,
好学神孙类祖宗。

中文译文:
五个日子风云变幻,十个日子风劲草动,
忧虑繁忙艰辛,一年到头都是农事劳作。
春天到来,喜悦之事谁能见到?
热衷学习的后代,继承了祖宗的智慧。

诗意:
这首诗写了作者对农民的关注和敬重,以及对农耕劳动和农田事务的思考。作者通过描述五日云变十日风劲的自然现象,来抒发忧勤为农民辛勤劳作的心情。他表达了对农民们日复一日的劳苦的钦佩和敬重,认为他们是社会中最辛勤、最努力的一群人。

作者也表达了对春天带来的喜悦之事的期待,但却感叹这样的喜悦并不为人所见。这或许是在暗示社会对农民劳动贡献的忽视,以及农民辛勤劳作所带来的幸福和成果并不被广泛认可。

最后,作者用“好学神孙类祖宗”来形容那些热衷学习的后代,认为他们像祖宗一样具有强烈的求知欲望和对知识的渴望。这里也可以理解为作者对后代们的期望,希望他们能够继承祖宗的智慧,为国家和社会的进步做出贡献。

赏析:
这首诗以简洁的文字展现了苏轼对农民的尊重和对知识的推崇。他通过描绘自然现象和提出问题,意味深长地表达了自己对农民辛勤劳作的敬佩和对知识传承的重视。

诗中诗意丰富,读者可以从中感受到作者对农民劳动的关注和赞美,以及对新一代人的期待。这首诗让人们思考社会对劳动的价值认同和对知识教育的重视,让人们重新认识农民的贡献和学习的重要性。

整体来说,这首诗以简约的语言,通过生动的描写和深刻的意象,表达了作者对农民劳动和知识传承的思考和赞美,通过诗意的透露引起读者对社会问题的思考和共鸣。

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