五日占云十日风，忧勤终岁为三农。
春来有喜何人见，好学神孙类祖宗。
苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。
太皇太后阁六首
五日占云十日风，
忧勤终岁为三农。
春来有喜何人见，
好学神孙类祖宗。
中文译文：
五个日子风云变幻，十个日子风劲草动，
忧虑繁忙艰辛，一年到头都是农事劳作。
春天到来，喜悦之事谁能见到？
热衷学习的后代，继承了祖宗的智慧。
诗意：
这首诗写了作者对农民的关注和敬重，以及对农耕劳动和农田事务的思考。作者通过描述五日云变十日风劲的自然现象，来抒发忧勤为农民辛勤劳作的心情。他表达了对农民们日复一日的劳苦的钦佩和敬重，认为他们是社会中最辛勤、最努力的一群人。
作者也表达了对春天带来的喜悦之事的期待，但却感叹这样的喜悦并不为人所见。这或许是在暗示社会对农民劳动贡献的忽视，以及农民辛勤劳作所带来的幸福和成果并不被广泛认可。
最后，作者用“好学神孙类祖宗”来形容那些热衷学习的后代，认为他们像祖宗一样具有强烈的求知欲望和对知识的渴望。这里也可以理解为作者对后代们的期望，希望他们能够继承祖宗的智慧，为国家和社会的进步做出贡献。
赏析：
这首诗以简洁的文字展现了苏轼对农民的尊重和对知识的推崇。他通过描绘自然现象和提出问题，意味深长地表达了自己对农民辛勤劳作的敬佩和对知识传承的重视。
诗中诗意丰富，读者可以从中感受到作者对农民劳动的关注和赞美，以及对新一代人的期待。这首诗让人们思考社会对劳动的价值认同和对知识教育的重视，让人们重新认识农民的贡献和学习的重要性。
整体来说，这首诗以简约的语言，通过生动的描写和深刻的意象，表达了作者对农民劳动和知识传承的思考和赞美，通过诗意的透露引起读者对社会问题的思考和共鸣。
霜钟侵漏急，相吊晓悲浓。海客传遗偈，林僧寫病容。漱泉流落叶，定石集鸣蛩。回首云门望，残阳下远峰。
八月无霜塞草青，将军骑马出空城。汉家天子西巡狩，犹向江东更索兵。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(是人 一作：斯人)人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而
孤芳高节共亭亭。
千里伤行客。
人物如公乃作州，不知谁合至公侯。清名不与官称等，颇解天公用意不。