缘断身先隐，年侵鬓未华。
死生犹晓梦，富贵更空花。
佛祖亲提印，儿孙竞起家。
无因拜灵几，一奠赵州茶。
楼钥（一一三七～一二一三），字大防，旧字启伯，自号攻媿主人，明州鄞县（今浙江宁波）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调温州教授。干道五年（一○六九），以书状官随舅汪大猷使全。累官知温州。光宗朝，召爲考功郎，改国子司业，累迁中书舍人兼直学士院，给事中。宁宗受禅，迁吏部尚书，因忤韩侂胄，提举江州太平兴国宫。寻知婺州，移宁国府，仍夺职致仕。侘胄诛，起爲翰林学士，累迁签书枢密院事、参知政事。嘉定六年卒，年七十七。赠少师，謚宣献。有《攻媿集》一百二十卷、《范文正公年谱》等。事见《絜斋集》卷一一《资政殿大学士赠少师楼公行状》，《宋史》卷三九五有传。 楼钥诗，以南宋四明楼氏家刻本《攻媿集》（藏北京大学图书馆）爲底本。底本残缺部分，据武英殿聚珍版《四库全书》本补足（其中五至七卷，武英殿本分爲四卷，仍改按底本目录爲序）。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《太令人轩氏挽词》是宋代楼钥创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
缘断身先隐，年侵鬓未华。
死生犹晓梦，富贵更空花。
佛祖亲提印，儿孙竞起家。
无因拜灵几，一奠赵州茶。
诗意：
这首诗词表达了对逝去的时光和人生的思考。诗人楼钥在诗中触及了人生的无常和虚幻性，以及对富贵和世俗成就的冷静反思。诗中还融入了一种宗教情怀，探讨了信仰与世俗之间的关系。
赏析：
这首诗词以简洁而深刻的语言展示了楼钥对人生的洞察和思考。首两句“缘断身先隐，年侵鬓未华”表达了岁月的流逝以及人们逐渐老去的无奈。诗人认识到人生的不确定性，生死如梦一般，富贵与世俗成就也被描绘为虚幻的花朵。“死生犹晓梦，富贵更空花”这句话传达了对人生的虚无感和对富贵名利的冷静态度。
接下来的两句“佛祖亲提印，儿孙竞起家”揭示了诗人对宗教信仰的提及。这里的“佛祖亲提印”意味着佛祖亲自提升或认可。通过这一表达，诗人想要强调个人的功业和世俗成功相比，信仰和灵性追求的价值更高。而“儿孙竞起家”则提示了人们在富贵权势面前追逐和争斗的现实，与前两句形成鲜明的对比。
最后两句“无因拜灵几，一奠赵州茶”以平实而朴素的方式结束了诗词。这里的“拜灵几”可能指的是拜祭祖先或者神明，而“赵州茶”则是一种平常的茶。这种对平凡事物的提及与前文的富贵虚幻形成了鲜明的对比，呼应了诗人对虚荣和名利的冷峻评价，同时也表达了对平凡生活和自然之美的赞美。
总的来说，这首诗词通过简明的语言和深刻的思考，揭示了生命的无常和对富贵虚幻的冷静态度，同时表达了对宗教信仰和平凡生活的思考和赞美。
我生篾拘束，萍梗堕游宦。迟暮齿发落，归来岁已晏。□□一纪前，罢官避谗讪。故人为买地，诛茅偃岩涧。忍饥苦不坚，浪出蹈忧患。缪遭千骑拥，云贵阅万甲擐。亦尝排九阊，稍纳小臣谏。途穷事已去，运尽泪空潸。狼虎瓷吞噬，鬼蜮肆亵嫚。岂料全性命，复此莳葵苋。坏屋如敝衣，随
书剑梁园，忆曾是、青＊游客。宫苑废、三山依约，绿云红雪。好在西溪王老子，留连醉尽花时节。记尊前、金缕唱新声，忘筝铁。襟韵合，曾衰歇。消客气，歆情说。尽暮年心事，风霜孤洁。一片黄流翻晚照，回惊吴楚东南坼。偶追思、往事叹余生，长年别。
烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。(独上 一作：独坐)更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。关城榆叶早疏黄，日暮云沙古战场。表请回军掩尘骨，莫教兵士哭龙荒。青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲
明代资多士，儒林得异才。书从金殿出，人向玉墀来。词学张平子，风仪褚彦回。崇仪希上德，近侍接元台。曩契心期早，今游宴赏陪。屡迁君擢桂，分尉我从梅。忽遇乘轺客，云倾构厦材。泣为洹水化，叹作泰山颓。冀善初将慰，寻言半始猜。位联情易感，交密痛难裁。远日寒旌暗，长风
采采金樱子，采之不盈筐。佻佻双角童，相携过前岗。采采金樱子，芒刺钩我衣。天寒衫袖薄，日暮将安归。
芃芃黍苗，阴雨膏之，悠悠南行，召伯劳之。我任我辇，我车我牛，我行既集，盖云归哉。我徒我御，我师我旅，我行既集，盖云归处。肃肃谢功，召伯营之，烈烈征师，召伯成之。原隰既平，泉流既清，召伯有成，王心则宁。