仙游杳不极，山夕景独殊。
丹气发空翠，天灯照连珠。
下有神之宅，何年托蓬壶。
想争隋氏鹿，赫赫雄万夫。
提剑起草莽，搴旗护枌榆。
奇功未尽赏，灵异终弗渝。
祝厘赛田畯，抚节降楚巫。
心人孰可仍，我亦怀英国。
芬芗乍成雾，杯珓若合符。
歌此谢冥贶，送迎神以娱。
吴潜（一一九五～一二六二）（生年据《许国公奏议》卷二《再论计亩纳钱》“臣年二十三，蒙先皇帝亲擢之恩”推定），字毅夫，号履斋，宁国（今属安徽）人。渊弟。宁宗嘉定十年（一二一七）进士。授镇东军节度签判，改广德军。召爲祕书省正字，迁校书郎。理宗绍定二年（一二二九）通判嘉兴府（《南宋馆阁续录》卷七、八），权发遣府事。五年，迁淮西总领（《宋史》卷四一《理宗本纪》一）。歷知建康府、隆兴府、太平州、庆元府、平江府、镇江府、临安府。以言官论列，请致仕。起爲翰林学士知制诰兼侍读，改签书枢密院事，兼权参知政事。出知福州、兼福建安抚使，徙知绍兴府、兼浙东安抚使。淳祐十一年（一二五一）入爲参知政事，拜右丞相兼枢密使。十二年罢（《理宗本纪》三）。宝祐四年（一二五六）再判庆元府，移判宁国府。开庆元年（一二五九）进封许国公（《理宗本纪》四）。景定元年（一二六○）以谏阻贾似道建储之议，谪建昌军，寻徙潮州。二年，责循州安置。三年卒于贬所（《理宗本纪》五）。有《许国公奏议》四卷。诗文集已佚，明末梅鼎祚收辑遗文编爲《履斋遗稿》四卷，但所辑面不广。事见《宋歷科状元录》卷七，《宋史》卷四一八有传。 吴潜诗，第一卷以影印文渊阁《四库全书·履斋遗稿》及《两宋名贤小集·四明吟稿》爲底本，第二、三卷以《开庆四明续志》所收之《四明吟稿》二卷爲底本，散见他书之诗编爲第四卷。
《太平仙游山神祠》是宋代吴潜所作的一首诗词。这首诗描绘了一个神秘的仙境景象，表达了对神灵的敬仰和向往之情。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
仙境难以到达，山上的夕阳景色格外奇特。红色的光芒散发出蓝色的空气，天灯照耀着一串串亮珠。山下有神祠，不知什么时候可以前往拜访神明。我想争夺隋朝的神鹿，那是一个威武雄壮的动物，需要万夫膜拜。提起剑来，踏上茂盛的草原，抬起旗帜保护着枌榆树。奇特的功绩还未完全展现，神奇的事物终将不会停止。向神明祝福，像田畯一样拜谢，像巫师一样抚摩节令。心中的人将会是谁呢？我也怀念着遥远的故土。芬芳的香气渐渐成为雾，杯中的珓石似乎与符合为一。歌唱着感谢神明的恩赐，同时欢送和迎接神明的到来，以此来取乐。
诗意：
《太平仙游山神祠》通过描绘神秘的仙境景象，表达了对神灵的敬仰和向往之情。诗人以山夕景的独特之美来形容仙游之地的神奇景象，令人产生无限遐想。他渴望前往神祠拜访神明，并表达了对神灵力量的向往和敬仰。诗人追求功业的决心和对神奇事物的期待，使诗词充满了豪情和神秘感。最后，诗人以歌颂神明和欢迎神明的到来，表达了对神灵的感激之情。
赏析：
《太平仙游山神祠》以其独特的仙境描绘和神秘情感，吸引了读者的注意。诗中运用了丰富的意象和修辞手法，通过描绘山夕景的独特之美，营造了一个神奇的仙境氛围。红色的光芒和蓝色的空气，以及天灯照耀的亮珠，都给人以神秘而奇幻的感觉。诗人通过对神祠和隋朝神鹿的描写，表达了对神明的向往和崇敬之情，同时展现了自己的豪情壮志。诗人提起剑来，起草莽，护枌榆，表达了自己追求功业和保护神明的决心。诗词最后以歌颂神明和欢迎神明的到来，寄托了对神灵的感激之情。整首诗词充满了神秘、豪情和敬仰之情，给人以强烈的视觉和情感冲击。
总体而言，这首诗词《太平仙游山神祠》通过描绘神秘的仙境景象，表达了对神灵的敬仰和向往之情。诗人运用丰富的意象和修辞手法，营造了一个神奇的仙境氛围。诗词充满了豪情壮志，展现了对神明的崇敬之情。它通过仙境的描绘和豪情的表达，引发读者的遐想和情感共鸣，具有较高的艺术价值。
懒思久废诗，病肠不堪酒。强颜水石间，滥迹宾主後。不知白浪翻，但怪青山走。莫随使车尘，岂畏严城斗。
采菊篱根蕊尚青，开门稚子喜机关报晴。笑翁错料人间事，风雨如何不满城。
美玉曾闻种得生，精金此地亦陶成。不知造物须生此，何似嘉禾令土平。
一从杀贵妃，春来花无意。此地纵千年，土香犹破鼻。宠既出常理，辱岂同常死。一等异于众，倾覆皆如此。
斗草归来后，开筵又赌春。阶前撒珠戏，谁是得双人？
就花枝，移酒海，今朝不醉明朝悔。且算欢娱逐日来，任他容鬓随年改。醉翻衫袖抛小令，笑掷骰盘呼大采。自量气力与心情，三五年间犹得在。