润屋惟纯俭，居然法度循。
松楸先垄下，风月旧湖滨。
子妇皆知孝，孙曾亦可人。
浦江如可赎，真欲百其身。
楼钥（一一三七～一二一三），字大防，旧字启伯，自号攻媿主人，明州鄞县（今浙江宁波）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调温州教授。干道五年（一○六九），以书状官随舅汪大猷使全。累官知温州。光宗朝，召爲考功郎，改国子司业，累迁中书舍人兼直学士院，给事中。宁宗受禅，迁吏部尚书，因忤韩侂胄，提举江州太平兴国宫。寻知婺州，移宁国府，仍夺职致仕。侘胄诛，起爲翰林学士，累迁签书枢密院事、参知政事。嘉定六年卒，年七十七。赠少师，謚宣献。有《攻媿集》一百二十卷、《范文正公年谱》等。事见《絜斋集》卷一一《资政殿大学士赠少师楼公行状》，《宋史》卷三九五有传。 楼钥诗，以南宋四明楼氏家刻本《攻媿集》（藏北京大学图书馆）爲底本。底本残缺部分，据武英殿聚珍版《四库全书》本补足（其中五至七卷，武英殿本分爲四卷，仍改按底本目录爲序）。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《太孺人蒋氏挽词》是宋代楼钥创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
润屋惟纯俭，
居然法度循。
松楸先垄下，
风月旧湖滨。
子妇皆知孝，
孙曾亦可人。
浦江如可赎，
真欲百其身。
诗意：
这首诗词表达了对蒋氏太孺人的挽词。诗人称赞蒋氏家居简朴、勤俭节约，秉持着良好的行为准则。他们居住在潮湿的地方，但仍然能保持清新自然的氛围。蒋氏的子媳们都知道孝顺，而孙辈们也成为了可敬的人物。诗人希望自己可以用浦江的水来洗涤身心，以达到蒋氏一家人的高尚品德。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言，表达了对蒋氏太孺人的赞美和祝福。诗人通过描述蒋氏一家人的品德和生活态度，展现了宋代士族家庭的风范和传统美德。他们勤俭持家，遵循着道德规范，同时在恶劣的环境中仍能保持高尚的品质。诗人的赞美之情表达了对这种家风的敬仰和渴望，同时也表达了自身追求美德的愿望。
这首诗词通过对家风和家庭美德的称赞，展现了宋代社会对孝道和家族价值观的重视。诗人把蒋氏一家人的美德与浦江的水相比，表达了自己渴望通过接纳这种家风来净化自己的愿望。整首诗词以简练的语言传递了深刻的思想，展示了诗人对家庭美德和道德规范的追求，同时也反映了当时社会对于家族伦理和传统美德的重视。
萧然四壁野人家，幽事还堪对客夸。快日明窗闲试墨，寒泉古鼎自煎茶。桐凋无复吟风叶，苹老犹残泣露花。万里封侯真已矣，只将高枕作生涯。
前日巴东守，中朝涑水家。风规踵清白，牍奏述忠嘉。鼎鼎名逾重，堂堂发未华。如何空叠组，不见海陵瓜。
吾家全盛时，冠盖霭云屯。上车入华省，下车趋里门。宗族百余人，圭璋叠璵璠。胡尘暗河洛，分散各南奔。豫章老风霜，宁有枝叶繁。识者犹爱重，和为千岁根。闻汝居沈黎，乡党颇见尊。尚蒙五世泽，勿鄙三家村。当令化箕子，所在诵文元。念汝今远来，白首共盘飧。会合良亦难，乱离
郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效
许公运国储，岁入六百万，上莫究所来，下莫有剥怨。十年无纤乏，功利潜亦建。昨除侍从官，卿为磨世钝。比於以舌得，此岂愧物论。较量多少间，未足数刘晏。大计苟窘费，曷不使预筭。欲倍即能倍，但勿惑谤讪。扰民可以夺，食官可以窜。要付与权衡，一切出果断。呜呼任智力，长短
女娲炼五石，上补天之缺。如锢黄金液，万古无由裂。尧舜首制度，巨防高嶻嵲。后世日破穿，通为万鼠穴。譬彼果蓏虫，熟烂恣攻啮。岂无良工手，一起为施设。非若天之难，前辈有夔卨。苟或不关心，女娲亦为拙。