漏转铜壶永，风来玉殿清。
天申佳节近，比屋尽欢声。
汪应辰（一一一八～一一七六），字圣锡，初名洋，登第时高宗爲改今名。信州玉山（今属江西）人。高宗绍兴五年（一一三五）进士。授镇东军签判，召爲祕书省正字。九年，因反对议和，出通判建州（《建炎以来繫年要录》卷一二八）。奉祠，寓居常山，起通判袁州、静江府、广州。桧死，召爲吏部郎官（同上书卷一七一），未几，出知婺州。二十九年，召除祕书少监，迁权吏部尚书、权户部侍郎兼侍讲。三十二年，知福州（《宋会要辑稿》选举三四之一一）。孝宗隆兴元年（一一六三），除四川安抚制置使兼知成都府（同上书选举三四之一四）。干道四年（一一六八）召除吏部尚书，寻兼侍读，因言事多与中贵不合，力求去。六年，以端明殿学士出知平江府（《宋史》卷三四《孝宗本纪》）。淳熙三年卒，年五十九。謚文定（《宋会要辑稿》礼五八之九九）。有《文定集》五十卷，已佚。明程敏政由内阁藏本摘辑爲《汪文定公集》十三卷，有明嘉靖夏浚刊本。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《文定集》二十四卷，其中诗一卷。《宋史》卷三八七有传。 汪应辰诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以明嘉靖夏浚刊本（简称嘉靖本）。新辑集外诗附于卷末。
太上皇帝合端午帖子词
漏转铜壶永，风来玉殿清。
天申佳节近，比屋尽欢声。
译文：
铜壶里的水流不断转动，玉殿中的清风吹过。
天申佳节即将来临，家家户户欢声笑语充满整座宅院。
诗意和赏析：
这首诗是汪应辰在宋代创作的一首诗词。它描述了太上皇帝欢庆端午佳节的景象。诗中描述了铜壶中水流转动、玉殿中清风吹过的画面，表达了节日喜庆、繁华热闹的氛围。
首先，诗人以漏转铜壶来象征时间的流转，表达了随着时间的推移，端午佳节的临近。铜壶是一种古代计时器，它的转动提醒人们节日的逼近。随后，诗人又以风来玉殿清的描述，展现了节日气氛的愉悦和宫殿的恢弘壮丽。这样的描写揭示了太上皇帝举办端午佳节的盛况，也展现了皇室的富贵。
接下来，诗人用“天申佳节近，比屋尽欢声”的深情赋予了这个节日更多的温暖和喜庆。天申佳节指的是端午节，诗人以天上的星宿申来暗示佳节，表达出这个节日与天地之间的对应。同时，比屋尽欢声的描写向我们展示了整个宅院充满了笑声和幸福。这使人想象到了端午节时人们团聚、欢庆的场景，让读者感受到节日带来的快乐和温暖。
总的来说，汪应辰通过细腻的描写和精准的用词，将端午佳节的喜庆氛围和热闹场景生动地展现在读者面前。这首诗词以流动的铜壶和清风吹过的玉殿为画面，让人感受到佳节的喜庆和家庭的幸福。通过描绘节日的景象，诗人传递了对节日的热爱和对生活的享受之情，触发了读者对于节日的美好回忆和情感共鸣。
安康甲第天下传，玉题绣井摩云烟。落成鼓吹震百里，意气欲压秦山川。第中筑堂最宏丽，奎画岌岌蛟龙缠。知公所喜在勇退，顾视解组如登仙。公心虽尔天未可，终倚北伐铭燕然。十年宿卫功第一，小却卧护长淮边。帐前犀甲罗十万，幙下珠履逾三千。愿公小缓高枕计，即今河雒犹腥膻。
俗子败兴蚊咂肤，独赖胜士相嬉娱。彼异趣者嗤我迂，岂知木茂水不枯。繄山韫玉渊怀珠，二子豪爽廉隅。才名角立风义俱，诗笔为我翻重湖。雨膏雾沐春模糊，佳节尚忍孤云腴。古来左角计赢输，但有丘陇埋烟芜。原言公等常娱予，不辱裋褐荣琼琚。山雌卑飞未妨臞，更用鸟乌歌吾吾。
古人贵慎独，举世知者希。末俗事夸耀，常患不我知。杨子有雅尚，传家守清规。折腰三十载，不辞州县卑。却恐非其宜。要当且用晦，处静藏天机。昔贤忌独清，
昔年三月浪，鳞翼化云雷。竹箭流俱上，芙蓉幕对开。瀵泉扬沸渭，泰华耸崔嵬。捧檄容归省，飞觞复屡陪。芬芳袭芝室，嘉庆侍兰阶。吴壁评残笔，隋碑读渍苔。清阴依玉树，和气乐春台。薄官俄成别，私门忽是灾。一朝捐采服，五载泣粗縗。季路还从仕，任安独见哀。近畿须健令，剧邑
交游半世已公卿，犹抱遗经对短檠。负米过於扛鼎重，选官难似上竿行。百年母子相依命，一片忠忱谁为明。灯火小楼风雨夜，岁寒时昨话平生。
暖律还吹岭上梅，数枝先发日徘徊。苔封曲径无人到，付与春风自在开。